Semit
Distribusi geografis	Asia Barat, Afrika Utara,Tanduk Afrika, Kaukasus, Malta
Klasifikasi linguistik	Afro-Asia Semit
Bahasa proto	Proto-Semit
Pembagian administratif	Semit Timur † Semit Barat
ISO 639-2 / 5	sem
Glottolog	semi1276
Perkiraan distribusi historis bahasa Semit
Pemetaan kronologi bahasa Semit

Tampilkan lainnya

Bahasa Semit adalah cabang dari keluarga bahasa Afroasiatik yang berasal dari Asia Barat. ¹ Mereka diucapkan oleh lebih dari 330 juta orang di sebagian besar Asia Barat,dan yang terakhir juga AfrikaUtara, Tanduk Afrika, Malta, di kantong kecil di Kaukasus² serta di sering komunitas imigran dan ekspatriat besar di Amerika Utara, Eropa dan Australasia. ^3 4 Terminologi pertama kali digunakan pada tahun 1780-an oleh anggota Sekolah Sejarah Göttingen,⁵ yang memperoleh nama dari Shem, salah satu dari tiga putra Nuh dalam Kitab Kejadian.

Bahasa Semit yang paling banyak digunakan saat ini, dengan jumlah penutur asli saja, adalah bahasa Arab (300 juta),⁶ Amharik (~ 22 juta),⁷ Tigrinya (7 juta),⁸ ibrani (~ 5 juta penutur asli /L1), ⁹ Tigre (~ 1.05 juta), Aram (575.000 hingga 1 juta pembicara asiria) ^10 11 12 dan Malta (483.000 pembicara). ¹³

Bahasa semit terjadi dalam bentuk tertulis dari tanggal historis yang sangat awal di Asia Barat, dengan teks Akkadia semit Timur dan Eblaite (ditulis dalam naskah yang diadaptasi dari cuneiform Sumeria)muncul dari abad ke-30 SM dan abad ke-25 SM di Mesopotamia dan Levant timur laut masing-masing. Satu-satunya bahasa yang dibuktikan sebelumnya adalah Sumeria, Elamite (2800 SM hingga 550 SM), kedua isolat bahasa, Mesir,dan Lullubi yang tidak diklasifikasikan (abad ke-30 SM). Amorite muncul di Mesopotamia dan Levant utara sekitar tahun 2000 SM, diikuti oleh bahasa Kanaan yang saling cerdas (termasuk Ibrani, Moabite, Edomite, Fenisia, Ekronite, Amonite, Amalekite dan Sutean), Aramic dan Ugaritic yang masih diucapkan selama 2ndium SM.

Sebagian besar skrip yang digunakan untuk menulis bahasa Semit adalah abjad - jenis skrip alfabet yang menghilangkan beberapa atau semua vokal, yang layak untuk bahasa-bahasa ini karena konsonan adalah pembawa utama makna dalam bahasa Semit. Ini termasuk Ugaritic, Fenisia, Aram, Ibrani, Suriah, Arab, dan alfabet Arab Selatan kuno. Skrip Geʽez, digunakan untuk menulis bahasa Semit Ethiopia dan Eritrea, secara teknis adalah abugida - abjad yang dimodifikasi di mana vokal diratakan menggunakan tanda diakritik yang ditambahkan ke konsonan setiap saat, berbeda dengan bahasa Semit lainnya yang menunjukkan diakritik berdasarkan kebutuhan atau untuk tujuan pengantar. Malta adalah satu-satunya bahasa Semit yang ditulis dalam skrip Latin dan satu-satunya bahasa Semit yang menjadi bahasa resmi Uni Eropa.

Bahasa Semit terkenal karena morfologi nonkoncatenatif mereka. Artinya, akar kata bukan suku kata atau kata-kata mereka sendiri, tetapi sebaliknya adalah set konsonan yang terisolasi (biasanya tiga, membuat apa yang disebut akar triliteral). Kata-kata terdiri dari akar tidak begitu banyak dengan menambahkan prefiks atau akhiran, melainkan dengan mengisi vokal antara konsonan akar (meskipun awalan dan akhiran sering ditambahkan juga). Misalnya, dalam bahasa Arab, akar yang berarti "tulis" memiliki bentuk k-t-b. Dari akar ini, kata-kata dibentuk dengan mengisi vokal dan kadang-kadang menambahkan konsonan tambahan, misalnya اب kitāb "book", ب kutub "buku", اب kātib "penulis", كتّاب kuttāb "penulis", ب kataba "he write", يب yaktuu "he writes", dll.

Nama dan identifikasi

1538 perbandingan bahasa Ibrani dan Arab, oleh Guillaume Postel - mungkin representasi pertama seperti itu dalam sastra Eropa Barat¹⁴

Kesamaan bahasa Ibrani, Arab, dan Aram telah diterima oleh semua ulama sejak abad pertengahan. Bahasa-bahasa itu akrab bagi para cendekiawan Eropa Barat karena kontak historis dengan negara-negara tetangga Dekat Timur dan melalui studi Alkitab, dan analisis komparatif ibrani, Arab, dan Aram diterbitkan dalam bahasa Latin pada tahun 1538 oleh Guillaume Postel. ¹⁴ Hampir dua abad kemudian, Hiob Ludolf menggambarkan kesamaan antara ketiga bahasa ini dan bahasa Semit Ethiopia. ^{14 Namun,} tidak ada sarjana yang menyebut pengelompokan ini sebagai "Semit". ¹⁴

Istilah "Semit" dibuat oleh anggota Sekolah Sejarah Göttingen, dan khususnya oleh August Ludwig von Schlözer¹⁵ (1781). ¹⁶ Johann Gottfried Eichhorn¹⁷ (1787)¹⁸ menciptakan nama "Semit" pada akhir abad ke-18 untuk menunjuk bahasa yang terkait erat dengan bahasa Arab, Aram, dan Ibrani. ¹⁵ Pilihan nama berasal dari Shem, salah satu dari tiga putra Nuh dalam catatan silsilah Kitab Kejadian Alkitab,¹⁵ atau lebih tepatnya dari rendering Yunani Koine nama, Σήμ (Sēm). Eichhorn dikreditkan dengan mempopulerkan istilah ini,¹⁹ terutama melalui artikel tahun 1795 "Semitische Sprachen" (Bahasa semit) di mana ia membenarkan terminologi terhadap kritik bahwa Ibrani dan Kanaan adalah bahasa yang sama meskipun Kanaan menjadi"Hamitic" di Tabel Bangsa-Bangsa. ^20 19

Dalam Tabel Mosaik Bangsa-Bangsa,nama-nama yang terdaftar sebagai Semit adalah murni nama-nama suku yang berbicara apa yang disebut bahasa Oriental dan tinggal di Asia Barat Daya. Sejauh kita dapat melacak sejarah bahasa-bahasa ini kembali ke masa lalu, mereka selalu ditulis dengan silabogram atau dengan skrip alfabet (tidak pernah dengan hieroglif atau piktogram); dan legenda tentang penemuan silabogram dan skrip alfabet kembali ke Semit. Sebaliknya, semua yang disebut orang Hamitic awalnya menggunakan hieroglif, sampai mereka di sana-sini, baik melalui kontak dengan Semit, atau melalui pemukiman mereka di antara mereka, menjadi akrab dengan silabogram atau aksara alfabet mereka, dan sebagian mengadopsi mereka. Dilihat dari aspek ini juga, sehubungan dengan alfabet yang digunakan, nama "Bahasa semit" benar-benar tepat.

Sebelumnya bahasa-bahasa ini umumnya dikenal sebagai"bahasa Oriental" dalam sastra Eropa. ^15 17 Pada abad ke-19, "Semit" menjadi nama konvensional; namun, nama alternatif, "Bahasa Syro-Arab", kemudian diperkenalkan oleh James Cowles Prichard dan digunakan oleh beberapa penulis. ¹⁷

sejarah

Orang-orang berbahasa Semit Kuno

Surat diplomatik abad ke-14 SM di Akkadia, ditemukan di Amarna, Mesir

Ada beberapa lokasi yang diusulkan sebagai situs yang mungkin untuk asal-usul prasejarah orang-orang berbahasa Semit: Mesopotamia, Levant, Mediterania Timur, Semenanjung Arab,dan Afrika Utara. Beberapa orang ber pandangan bahwa Semit berasal dari Levant sekitar tahun 3800 SM, dan kemudian juga diperkenalkan ke Tanduk Afrika pada sekitar 800 SM dari semenanjung Arab selatan, dan ke Afrika Utara melalui koloni phoenician pada waktu yang hampir bersamaan. ^21 22 Beberapa menetapkan kedatangan pembicara Semit di Tanduk Afrika ke tanggal yang jauh lebih awal. ²³

Bahasa semit digunakan dan ditulis di sebagian besar Timur Tengah dan Asia Kecil selama Zaman Perunggu dan Zaman Besi,yang paling awal dibuktikan adalah Akkadia Semit Timur dari Mesopotamia,Levantine timur laut dan tenggara polities Anatolia Akkad, Asyria dan Babylonia (efektif Modern Irak,Turki tenggara dan Suriah timur laut), dan juga bahasa Eblaite Semit Timur dari kerajaan Ebla di timur laut Levant.

Berbagai bahasa Kanaanityang sangat erat dan saling cerdas, cabang bahasa Semit Barat Laut termasuk Amorite, pertama kali dibuktikan pada abad ke-21 SM, Edomite, Ibrani, Amonit, Moabite, Fenisia (Punic/Carthaginian), Samaritan Ibrani, Ekronite, Amalekite dan Sutean. Mereka diucapkan dalam apa yang saat ini Israel ,Suriah , Lebanon, wilayah Palestina, Yordania, semenanjung Sinai utara,beberapa bagian utara dan timur semenanjung Arab,pinggiran barat daya Turki, dan dalam kasus Fenisia, wilayah pesisir Tunisia (Carthage), Libya dan Aljazair, dan mungkin di Malta dan pulau-pulau Mediterania lainnya.

Ugaritic, bahasa Semit Barat Laut yang terkait erat dengan tetapi berbeda dari kelompok Kanaan diucapkan di kerajaan Ugarit di Suriah barat laut.

Bahasa Kanaano-Akkadia hibrida juga muncul dalam bahasa Kanaan (Israel, Yordania, Lebanon) selama abad ke-14 SM, menggabungkan unsur-unsur bahasa Akkadia Semit Timur Mesopotamia dari Asyria dan Babel dengan bahasa Kanaan Semit Barat. ²⁴

Aram,bahasa Semit Barat Laut kuno yang masih hidup, pertama kali dibuktikan pada abad ke-12 SM di Levant utara, secara bertahap menggantikan bahasa Semit Timur dan Kanaan di sebagian besar Timur Dekat, khususnya setelah diadopsi sebagai lingua franca kekaisaran Neo-Asiria yang luas (911-605 SM) oleh Tiglath-Pileser III selama abad ke-8 SM, dan dipertahankan oleh Kekaisaran Neo-Babel dan Achaemenid yang menggantikan. ²⁵

Bahasa Kapur (tidak bingung dengan bahasa Aram atau varian Alkitabnya , kadang-kadangdisebut sebagai Chaldean) adalah bahasa Semit Barat Laut juga, mungkin terkait erat dengan Bahasa Aram, tetapi tidak ada contoh bahasa yang tersisa, karena setelah menetap di Mesopotamia timur selatan dari Levant selama abad ke-9 SM, chaldean tampaknya telah dengan cepat mengadopsi bahasa Akkadia dan Aram dari mesopopoamians asli.

Bahasa Arab Selatan kuno (diklasifikasikan sebagai Semit Selatan dan karenanya berbeda dari bahasa Semit Tengah Bahasa Arab yang berkembang lebih dari 1000 tahun kemudian) diucapkan di kerajaan Dilmun, Meluhha, Sheba, Ubar, Socotra dan Magan, yang dalam istilah modern mencakup bagian dari pantai timur Arab Saudi, dan Bahrain, Qatar, Oman dan Yaman. Bahasa Semit Selatan diperkirakan telah menyebar ke Tanduk Afrika sekitar abad ke-8 SM di mana bahasa Ge'ez muncul (meskipun arah pengaruhnya tetap tidak pasti).

Era Umum (CE)

Perkiraan distribusi bahasa Semit sekitar abad ke-1, mengabaikan pembicara Punic yang masih hidup di Mediterania Timur

Suriah,keturunan Aram²⁶ Mesopotamiaabad ke-5 SM yang digunakan di Suriah timurlaut, Mesopotamia dan Anatoliatenggara,²⁷ naik menjadi penting sebagai bahasa sastra Kristen awal pada abad ketiga hingga kelima dan berlanjut ke era Islam awal.

Bahasa Arab, meskipun berasal dari semenanjung Arab, pertama kali muncul dalam bentuk tertulis pada abad ke-1 hingga ke-4 Masehi di wilayah selatan Yordania saat ini, Israel, Palestina, dan Suriah. Dengan munculnya penaklukan Arab awal abad ketujuh dan kedelapan, Bahasa Arab Klasik akhirnya menggantikan banyak (tetapi tidak semua) dari bahasa dan budaya semit asli dari Timur Dekat. Baik Timur Dekat dan Afrika Utara melihat masuknya orang-orang Arab Muslim dari Semenanjung Arab, diikuti kemudian oleh orang-orang Iran dan Turki muslim non-Semit. Dialek Aram yang sebelumnya dominan yang dikelola oleh orang Asyur, Orang-orang Babel dan Persia secara bertahap mulai tersisih, namun dialek keturunan Aram Timur (termasuk Akkadia dipengaruhi Asiria Neo-Aramic, Chaldean Neo-Aramic, Turoyo dan Mandaic)bertahan hingga hari ini di antara orang-orang Asiria dan Mandaeans diIrak utara, Iran barat laut, Suriah timur laut dan Turki tenggara , dengan hingga satu juta orang Asyur dan Mandaeans dari Irak utara, Iranbarat laut, Suriah timur laut dan Turki tenggara, dengan hingga satu juta Bahasa Aram Barat sekarang hanya diucapkan oleh beberapa ribu orang Kristen Suriah Aramean di Suriah barat. Orang-orang Arab menyebarkan bahasa Semit Tengah mereka ke Afrika Utara(Mesir , Libya, Tunisia , Aljazair, Maroko dan Sudan utara dan Mauritania), di mana secara bertahap menggantikan Koptik Mesir dan banyak bahasa Berber (meskipun Berber masih sebagian besar ada di banyak daerah), dan untuk sementara waktu ke Semenanjung Iberia (Spanyolmodern, Portugal dan Gibraltar)dan Malta.

Halaman dari Al-Quran abad ke-12 dalam bahasa Arab

Dengan patronasi khalifah dan prestise status liturginya, bahasa Arab dengan cepat menjadi salah satu bahasa sastra utama dunia. Penyebarannya di antara massa membutuhkan waktu lebih lama, namun, karena banyak (meskipun tidak semua) dari populasi asli di luar Semenanjung Arab hanya secara bertahap meninggalkan bahasa mereka mendukung bahasa Arab. Ketika suku Badui menetap di daerah yang ditaklukkan, itu menjadi bahasa utama tidak hanya Arab tengah, tetapi juga^{Yaman, 28} Bulan Sabit Subur,dan Mesir. Sebagian besar Maghreb mengikuti, khususnya setelah serangan Banu Hilalpada abad ke-11, dan bahasa Arab menjadi bahasa asli banyak penduduk al-Andalus. Setelah runtuhnya kerajaan Nubia Dongola pada abad ke-14, bahasa Arab mulai menyebar ke selatan Mesir ke Sudanmodern; segera setelah itu, Beni Ḥassān membawa Arabisasi ke Mauritania. Sejumlah bahasa Arab Selatan Modern yang berbeda dari bahasa Arab masih bertahan, seperti Soqotri, Mehri dan Shehri yang terutama digunakan di Socotra,Yaman dan Oman.

Sementara itu, bahasa Semit yang telah tiba dari Arab selatan pada abad ke-8 SM diversifikasi di Ethiopia dan Eritrea, di mana, di bawah pengaruh Cushitic yang berat, mereka dibagi menjadi sejumlah bahasa, termasuk Amharik dan Tigrinya. Dengan perluasan Ethiopia di bawah dinasti Solomonik, Amharik, sebelumnya bahasa lokal kecil, tersebar di sebagian besar negara, menggantikan bahasa Semit (seperti Gafat) dan non-Semit (seperti Weyto),dan menggantikan Ge'ez sebagai bahasa sastra utama (meskipun Ge'ez tetap menjadi bahasa liturgi bagi orang Kristen di wilayah tersebut); penyebaran ini berlanjut hingga hari ini, dengan Qimant ditetapkan untuk menghilang di generasi lain.

Situasi saat ini

Peta memperlihatkan distribusi Semit (oranye) dan penutur bahasa Afro-Asiatik lainnya hari ini

Peta memperlihatkan distribusi historis Semit (kuning) dan penutur bahasa Afro-Asiatic lainnya sekitar 1000–2000 tahun yang lalu

Bahasa Arab saat ini adalah bahasa asli mayoritas dari Mauritania ke Oman,dan dari Irak ke Sudan. Bahasa Arab klasik adalah bahasa Al-Quran. Ini juga dipelajari secara luas di dunia Muslim yang tidak berbahasa Arab. Bahasa Malta secara genetik adalah keturunan dari Siculo-Arab yang punah,berbagai Bahasa Arab Maghrebi yang sebelumnya digunakan di Sisilia. Alfabet Malta modern didasarkan pada skrip Latin dengan penambahan beberapa huruf dengan tanda diakritik dan digraf. Malta adalah satu-satunya bahasa resmi Semit di Uni Eropa.

Sukses sebagai bahasa kedua yang jauh melampaui jumlah penutur bahasa pertama kontemporer mereka, beberapa bahasa Semit saat ini adalah basis literatur sakral dari beberapa agama utama dunia, termasuk Islam (Arab), Yudaisme (Ibrani dan Aram), gereja-gereja Kristen Suriah (Suriah) dan Kristen Ortodoks Ethiopia dan Eritrea (Ge'ez). Jutaan orang belajar ini sebagai bahasa kedua (atau versi kuno dari lidah modern mereka): banyak Muslim belajar membaca dan membaca Al-Qur'an dan Yahudi berbicara dan mempelajari Ibrani Alkitab, bahasa Taurat, Midrash, dan tulisan suci Yahudi lainnya. Pengikut etnis Asiria dari Gereja Asiria Timur,Gereja Katolik Kapur, Gereja Kuno Timur, Gereja Pantekosta Asiria, Gereja Injili Asiria dan anggota Asiria gereja Ortodoks Suriah keduanya berbicara Mesopotamia Aram timur dan menggunakannya juga sebagai lidah liturgi. Bahasa ini juga digunakan secara liturgis oleh para pengikut Maronit, Gereja Katolik Suriah, dan beberapa orang Kristen Melkite. Bahasa Yunani dan Arab adalah bahasa liturgi utama Kristen Ortodoks Oriental di Timur Tengah, yang menyusun patriarchates Antiokhia, Yerusalem dan Alexandria. Mandaic digunakan dan digunakan sebagai bahasa liturgi oleh Mandaeans.

Meskipun naiknya bahasa Arab di Timur Tengah, bahasa Semit lainnya masih ada. Ibrani Alkitab, yang telah lama punah sebagai bahasa sehari-hari dan hanya digunakan dalam kegiatan sastra, intelektual, dan liturgi Yahudi, dihidupkan kembali dalam bentuk lisan pada akhir abad ke-19. Bahasa Ibrani modern adalah bahasa utama Israel, dengan bahasa Ibrani Alkitab yang tersisa sebagai bahasa liturgi dan beasiswa keagamaan orang Yahudi di seluruh dunia.

Beberapa kelompok etnis yang lebih kecil, khususnya orang Asiria, YahudiKurdi , dan Mandean Gnostik, terus berbicara dan menulis bahasa Aram Mesopotamia, terutama bahasa Neo-Aram turun dari Suriah, di daerah-daerah yang kira-kira sesuai dengan Kurdistan ( Irakutara, Suriah timur laut, Turki timur laut dan Iran barat laut). Bahasa Suriah sendiri, keturunan bahasa Aram Timur (Mesopotamia Aram Tua), digunakan juga secara liturgis oleh orang-orang Kristen Suriah di seluruh daerah. Meskipun mayoritas dialek Neo-Aram yang diucapkan hari ini adalah keturunan dari varietas Timur, Neo-Aramik Barat masih digunakan di 3 desa di Suriah.

Di Yaman dan Oman yang didominasi Arab, di tepi selatan Semenanjung Arab, beberapa suku terus berbicara bahasa Arab Selatan Modern seperti Mahri dan Soqotri. Bahasa-bahasa ini sangat berbeda dari dialek Arab di sekitarnya dan dari bahasa (tidak terkait tetapi sebelumnya dianggap terkait) dari prasasti Arab Selatan Kuno.

Secara historis terkait dengan tanah air semenanjung Arab Selatan Kuno, di mana hanya satu bahasa, Razihi, tetap, Ethiopia dan Eritrea mengandung sejumlah besar bahasa Semit; yang paling banyak diucapkan adalah Amharik di Ethiopia, Tigre di Eritrea, dan Tigrinya di keduanya. Amharik adalah bahasa resmi Ethiopia. Tigrinya adalah bahasa yang bekerja di Eritrea. Tigre diucapkan oleh lebih dari satu juta orang di dataran rendah Eritrea utara dan tengah dan sebagian Sudan timur. Sejumlah bahasa Gurage digunakan oleh populasi di wilayah semi-pegunungan di Ethiopia tengah, sementara Harari dibatasi untuk kota Harar. Ge'ez tetap menjadi bahasa liturgi bagi kelompok kristen tertentu di Ethiopia dan di Eritrea.

Fonologi

Phonologi bahasa Semit yang dibuktikan disajikan di sini dari sudut pandang komparatif. Lihat Bahasa Proto-Semit#Phonology untuk detail tentang rekonstruksi fonologi Proto-Semit yang digunakan dalam artikel ini. Rekonstruksi Proto-Semit (PS) awalnya didasarkan terutama pada bahasa Arab, yang fonologi dan morfologinya (terutama dalam bahasa Arab Klasik)sangat konservatif, dan yang mempertahankan sebagai kontras 28 dari 29 fonetik konsonantal yang jelas. ²⁹ dengan *s [s] dan * š [ ʃ] bergabung ke dalam bahasa Arab /s/ ⟨dan⟩ * ś [ ɬ] menjadi Arab / ʃ/ ⟨ ش⟩.