Orang-orang berbahasa Semit kuno atau orang Proto-Semit adalah orang-orang Asia Barat yang tinggal di seluruh Timur Dekat kuno, termasuk Levant, Mesopotamia, Semenanjung Arab, dan Tanduk Afrika dari milenium ke-3 SM hingga akhir zaman kuno.

Bahasa mereka biasanya dibagi menjadi tiga cabang: bahasa Semit Timur, Tengah dan Semit Selatan. Bahasa Proto-Semit mungkin dituturkan pada milenium ke-4 SM, dan bentuk bahasa Semit tertua yang dibuktikan berasal dari pertengahan milenium ke-3 SM ( Awal Zaman Perunggu).

Penutur bahasa Semit Timur termasuk orang-orang dari Kekaisaran Akkadia, Asyur dan Babilonia. Semit Tengah menggabungkan bahasa Semit Barat Laut dan Arab. Penutur bahasa Semit Barat Laut adalah orang Kanaan (termasuk orang Fenisia dan orang Ibrani) dan orang Aram. Orang-orang Semit Selatan termasuk penutur bahasa Arab Selatan Modern dan bahasa Semit Ethiopia.

Origins[edit]

11th-century manuscript of the Hebrew Bible with Targum

Page from a 15th-century Bible in Ge'ez (Ethiopia & Eritrea)

Ada beberapa lokasi yang diusulkan sebagai situs yang mungkin menjadi tempat asal prasejarah masyarakat berbahasa Semit: Mesopotamia, Levant, Mediterania Timur, Semenanjung Arab, dan Afrika Utara. Beberapa orang berpendapat bahwa Semit berasal dari Levant sekitar tahun 3800 SM, dan kemudian juga diperkenalkan ke Tanduk Afrika pada sekitar 800 SM dari semenanjung Arab selatan, dan ke Afrika Utara dan Spanyol selatan dengan berdirinya koloni Fenisia seperti Kartago kuno pada abad kesembilan SM dan Cádiz pada abad kesepuluh SM.[1][2][3] Beberapa menganggap kedatangan penutur bahasa Semit di Tanduk Afrika jauh lebih awal.[4] Teori lain termasuk asal-usul di Semenanjung Arab.[5]

Keluarga Semit adalah anggota keluarga Afroasiatik yang lebih besar, yang semuanya memiliki lima cabang atau lebih yang berasal dari Afrika Utara atau Maghreb. Sebagian besar karena alasan ini, nenek moyang penutur Proto-Semit awalnya diyakini oleh beberapa orang pertama kali tiba di Timur Tengah dari Afrika Utara, mungkin sebagai bagian dari pengoperasian pompa Sahara, sekitar akhir Neolitikum.[6][7 ] Diakonoff melihat Semit yang berasal antara Delta Nil dan Kanaan sebagai cabang paling utara dari Afroasiatik. Blench bahkan bertanya-tanya apakah bahasa Gurage yang sangat berbeda menunjukkan asal di Etiopia (dengan bahasa Semit Etiopia lainnya merupakan migrasi belakang). Oleh karena itu, identifikasi wilayah asal proto-Semit hipotetis bergantung pada distribusi geografis yang lebih besar dari rumpun bahasa lain di dalam Afroasiatik, yang asal-usulnya juga diperdebatkan dengan hangat. Menurut Christy G. Turner II, ada alasan arkeologis dan antropologis fisik untuk hubungan antara populasi Levant yang berbahasa Semit modern dan budaya Natufian.[8]

Dalam satu interpretasi, Proto-Semit sendiri diperkirakan telah mencapai Semenanjung Arab sekitar milenium ke-4 SM, dari mana bahasa anak Semit terus menyebar ke luar. Ketika catatan tertulis dimulai pada akhir milenium keempat SM, orang Akkadia yang berbahasa Semit (Asyur dan Babilonia) memasuki Mesopotamia dari gurun ke barat, dan mungkin sudah ada di tempat-tempat seperti Ebla di Suriah. Nama pribadi Akkadia mulai muncul dalam catatan tertulis di Mesopotamia dari akhir abad ke-29 SM.[9]

Pengesahan sejarah paling awal yang terbukti secara positif dari setiap orang Semit berasal dari Mesopotamia abad ke-30 SM, dengan orang-orang yang berbahasa Semit Timur dari peradaban Kish,[10][11] memasuki wilayah yang awalnya didominasi oleh orang-orang Sumeria (yang berbicara bahasa memisahkan).

Bronze Age[edit]

Antara abad ke-30 dan ke-20 SM, bahasa Semit mencakup wilayah yang luas yang mencakup sebagian besar Timur Dekat Kuno, termasuk Levant, Mesopotamia, Arab, dan Semenanjung Sinai. Bukti tertulis paling awal dari mereka ditemukan di Bulan Sabit Subur (Mesopotamia) c. abad ke-30 SM, wilayah yang meliputi Sumeria, Kekaisaran Akkadia, dan peradaban Asyur dan Babilonia lainnya di sepanjang Tigris dan Efrat (Irak modern, Suriah timur laut, dan Turki tenggara), diikuti oleh bukti tertulis sejarah dari Levant, Kanaan, Semenanjung Sinai, selatan dan timur Anatolia dan Jazirah Arab.

Prasasti Akkadia paling awal ditemukan pada mangkuk di Ur, ditujukan kepada raja pra-Sargonic Meskiang-nunna dari Ur oleh ratunya Gan-saman, yang diperkirakan berasal dari Akkad. Namun, beberapa nama yang muncul di Daftar Raja Sumeria sebagai penguasa prasejarah Kish telah dianggap menunjukkan kehadiran Semit bahkan sebelum ini, pada awal abad ke-30 atau ke-29 SM.[9] Pada pertengahan milenium ketiga SM,[12] banyak negara bagian dan kota di Mesopotamia telah diperintah atau didominasi oleh orang Semit yang berbahasa Akkadia, termasuk Asyur, Eshnunna, Kekaisaran Akkadia, Kish, Isin, Ur, Uruk, Adab, Nippur , Ekallatum, Nuzi, Akshak, Eridu dan Larsa. Selama periode ini (sekitar abad ke-27 hingga ke-26 SM), orang-orang berbahasa Semit Timur lainnya, orang Ebla, muncul dalam catatan sejarah dari Suriah utara. Mereka mendirikan negara bagian Ebla, yang bahasa Eblanya terkait erat dengan bahasa Akkadia di Mesopotamia. Orang Akkadia, Asyur, dan Ebla adalah orang berbahasa Semit pertama yang menggunakan tulisan, menggunakan aksara paku yang awalnya dikembangkan oleh bangsa Sumeria c. 3500 SM, dengan tulisan-tulisan pertama dalam bahasa Akkadia berasal dari c. 2800 SM. Prasasti Akkadia terakhir berasal dari akhir abad pertama Masehi, dan tulisan paku pada abad kedua Masehi, keduanya di Mesopotamia.[13]

Chronology of Semitic languages

Pada akhir milenium ketiga SM, bahasa Semit Timur seperti Akkadia dan Eblaite, dominan di Mesopotamia dan timur laut Suriah, sedangkan bahasa Semit Barat, seperti Amori, Kanaan, dan Ugaritik, mungkin digunakan dari Siria hingga Jazirah Arab. Bahasa Arab Selatan dianggap oleh kebanyakan orang sebagai bahasa Semit Selatan meskipun datanya sedikit. Bahasa Akkadia di Akkad, Asyur, dan Babilonia telah menjadi bahasa sastra yang dominan di Bulan Sabit Subur, menggunakan aksara paku yang diadaptasi dari bangsa Sumeria. Kekaisaran Asyur Lama, Kekaisaran Babilonia, dan khususnya Kekaisaran Asyur Tengah (1365–1050 SM), memfasilitasi penggunaan bahasa Akkadia sebagai lingua franca di banyak wilayah di luar tanah airnya. Yang terkait, tetapi lebih jarang dibuktikan, Eblaite menghilang dengan kota, dan Amori hanya dibuktikan dari nama yang tepat dalam catatan Mesopotamia.

Untuk milenium ke-2, sedikit lebih banyak data tersedia, berkat abjad Proto-Sinaitik yang diturunkan dari Hieroglif Mesir. Teks-teks Proto-Kanaan dari sekitar 1500 SM menghasilkan pengesahan pertama yang tak terbantahkan dari bahasa Semit Barat (walaupun kesaksian-kesaksian sebelumnya mungkin disimpan dalam abjad Zaman Perunggu Pertengahan), diikuti oleh tablet Ugarit yang jauh lebih luas di Suriah utara dari sekitar 1300 SM. Serangan nomaden Semit Aram dan Sutean dimulai sekitar waktu ini, diikuti oleh Kasdim pada akhir abad ke-10 SM. Akkadia terus berkembang, membelah menjadi dialek Babilonia dan Asyur.

Dari orang-orang berbahasa Semit Barat yang menduduki tempat yang sekarang disebut Suriah (tidak termasuk Asiria Semit Timur di timur laut), Israel, Lebanon, Yordania, wilayah Palestina dan semenanjung Sinai, referensi paling awal berkaitan dengan orang Amori yang berbahasa Kanaan (dikenal sebagai ' Martu' atau 'Amurru' oleh Mesopotamia) dari Suriah utara dan timur, dan berasal dari abad ke-24 SM dalam sejarah Mesopotamia.[14] Bangsa Sumeria, Akkadia, dan Asyur dari Mesopotamia yang berteknologi maju menyebut orang-orang berbahasa Semit Barat dengan istilah yang meremehkan: 'MAR.TU yang tidak mengenal biji-bijian... MAR.TU yang tidak mengenal rumah atau kota, orang-orang di pegunungan. .. MAR.TU yang menggali truffle... yang tidak bertekuk lutut (untuk mengolah tanah), yang makan daging mentah, yang tidak memiliki rumah semasa hidupnya, yang tidak dimakamkan setelah kematian.'[15] Namun, setelah awalnya dicegah untuk melakukannya oleh raja Asyur yang kuat dari Kekaisaran Asiria Lama yang campur tangan dari Mesopotamia utara, orang Amori ini akhirnya akan menguasai Mesopotamia selatan, dan menemukan negara bagian Babel pada tahun 1894 SM, di mana mereka menjadi Akkadian, mengadopsi budaya Mesopotamia dan bahasa, dan berbaur dengan penduduk asli. Babel menjadi pusat Kekaisaran Babilonia yang berumur pendek namun berpengaruh pada abad ke-18 SM, dan setelah Mesopotamia selatan ini kemudian dikenal sebagai Babilonia, dengan Babel menggantikan kota Nippur yang jauh lebih kuno sebagai pusat keagamaan utama di Mesopotamia selatan. Mesopotamia Utara sudah jauh sebelum bergabung menjadi Asyur.

Setelah jatuhnya Kekaisaran Babilonia pertama, ujung selatan Mesopotamia memisahkan diri selama sekitar 300 tahun, menjadi Dinasti Sealand yang berbahasa Akkadia. Teks-teks Proto-Kanaan dari Kanaan utara dan Levant (Libanon modern dan Suriah) sekitar tahun 1500 SM menghasilkan pengesahan tak terbantahkan pertama dari bahasa Semit Barat tertulis (walaupun kesaksian-kesaksian sebelumnya ditemukan dalam catatan sejarah Mesopotamia tentang Amori, dan mungkin disimpan dalam abjad Zaman Perunggu Pertengahan , seperti skrip Proto-Sinaitik dari akhir abad ke-19 SM), diikuti oleh tablet Ugarit yang jauh lebih luas di Suriah utara dari akhir abad ke-14 SM di negara-kota Ugarit di barat laut Suriah. Ugaritik adalah bahasa Semit Barat, yang cukup dekat hubungannya dengan, dan bagian dari rumpun bahasa umum yang sama dengan bahasa orang Amori, Kanaan, Fenisia, Moab, Edom, Amon, Amalek, dan Israel. Munculnya Ahlamu, Aram, dan Sutean yang berbahasa Semit secara nomaden dalam catatan sejarah juga berasal dari akhir abad ke-14 SM, orang-orang Aram mendominasi daerah yang kira-kira sama dengan Suriah modern (yang kemudian dikenal sebagai Aram atau Aramea), termasuk orang Amori sebelumnya. , dan negara-negara pendiri seperti Aram-Damaskus, Luhuti, Bit Agusi, Hamath, Aram-Naharaim, Paddan-Aram, Aram-Rehob, Idlib dan Zobah, sedangkan Sutean menduduki gurun di timur laut Suriah dan timur laut Yordania.

Antara abad ke-13 dan ke-11 SM, sejumlah negara kecil berbahasa Kanaan muncul di Kanaan selatan, sebuah wilayah yang kira-kira sesuai dengan Israel modern, Yordania, wilayah Palestina, dan Semenanjung Sinai. Ini adalah tanah orang Edom, Moab, Ibrani (Israel/Yudaean/Samaritan), Amon, dan Amalek, yang semuanya berbicara bahasa Kanaan Semit barat yang berkaitan erat. Orang Filistin diduga sebagai salah satu Masyarakat Laut,[16][17] yang tampaknya tiba di Kanaan selatan sekitar abad ke-12 SM. Dalam teori ini, orang Filistin akan berbicara dalam bahasa Indo-Eropa, karena mungkin ada jejak Yunani, Lidia dan Luwian dalam informasi terbatas yang tersedia tentang lidah mereka, meskipun tidak ada informasi mendetail tentang bahasa mereka.[18][verifikasi gagal. ] Asal Anatolia Indo-Eropa juga didukung oleh tembikar Filistin, yang tampaknya persis sama dengan tembikar Yunani Mycenaen.[19]

Pada abad ke-19 SM gelombang serupa orang Semit berbahasa Kanaan memasuki Mesir dan pada awal abad ke-17 SM orang Kanaan ini (dikenal sebagai Hyksos oleh orang Mesir) telah menaklukkan negara itu, membentuk Dinasti Kelima Belas, memperkenalkan teknologi militer baru ke Mesir, seperti sebagai kereta perang.[20] Di Mesir kuno, penduduk asli adalah penutur bahasa non-Semit tetapi terkait dengan bahasa Afroasiatik, bahasa Mesir. Populasi berbahasa Afroasiatik awal lainnya tinggal di dekatnya di Maghreb, orang Libya kuno (Putrian) di Sahara utara dan pantai Afrika Barat Laut, (sebelah Kartago Semitik), serta ke tenggara di Tanah Punt dan di Sudan utara. , yang sebelumnya dihuni oleh A-Group, C-Group dan Kerma Cultures.

Iron Age[edit]

9th century Syriac manuscript

Pada milenium pertama SM, alfabet menyebar lebih jauh, memberi kita gambaran tidak hanya tentang orang Kanaan, tetapi juga bahasa Aram, Arab Selatan Kuno, dan Ge'ez awal. Selama periode ini, sistem kasus, yang dulu kuat di Ugaritik, tampaknya mulai membusuk di Semit Barat Laut. Koloni Fenisia (seperti Kartago) menyebarkan bahasa Kanaan mereka ke sebagian besar Mediterania, sementara kerabat dekatnya, Ibrani, menjadi sarana literatur agama, Taurat dan Tanakh, yang akan memiliki konsekuensi global. Namun, sebagai akibat ironis dari penaklukan besar Kekaisaran Asyur, bahasa Aram menjadi lingua franca Bulan Sabit Subur dan sebagian besar Timur Dekat dan sebagian Anatolia, secara bertahap mendorong bahasa Akkadia, Ibrani, Fenisia-Kanaan, dan beberapa bahasa lainnya ke kepunahan, meskipun bahasa Ibrani dan Akkadia tetap digunakan sebagai bahasa suci, bahasa Ibrani khususnya mengembangkan literatur yang substansial. Bahasa Semit Etiopia pertama kali dibuktikan pada abad kesembilan SM, dengan prasasti proto-Ge'ez paling awal dari kerajaan Dʿmt menggunakan alfabet Arab Selatan.[21]

Selama Kekaisaran Asyur Tengah (1366–1020 SM) dan khususnya Kekaisaran Neo-Asyur (911–605 SM) sebagian besar Timur Dekat, Asia Kecil, Kaukasus, Mediterania Timur, Mesir, Iran Kuno dan Afrika Utara jatuh di bawah dominasi Asyur . Selama abad kedelapan SM, kaisar Asyur Tiglath-Pileser III memperkenalkan bahasa Aram sebagai lingua franca kerajaan mereka dan bahasa ini tetap dominan di kalangan Semit Timur Dekat sampai awal Abad Pertengahan, dan masih digunakan sebagai bahasa ibu dari Asyur modern dan Mandean hingga saat ini. Selain itu, bahasa Suriah dan aksara Suriah muncul di Asiria Achaemenid selama abad ke-5 SM, dan dialek Aram Timur ini memiliki pengaruh besar pada penyebaran Kekristenan dan Gnostisisme di seluruh Timur Dekat sejak abad ke-1 dan seterusnya..

Sebuah kelompok Kanaan yang dikenal sebagai Fenisia datang untuk mendominasi pantai Suriah, Lebanon dan barat daya Turki dari abad ke-13 SM, mendirikan negara-negara kota seperti Tirus, Sidon, Byblos Simyra, Arwad, Berytus (Beirut), Antiokhia dan Aradus, akhirnya menyebarkan pengaruhnya ke seluruh Mediterania, termasuk membangun koloni di Malta, Sisilia, Semenanjung Iberia, dan pesisir Afrika Utara, mendirikan negara kota besar Kartago (di Tunisia modern) pada abad ke-9 SM. Orang Fenisia menciptakan abjad Fenisia pada abad ke-12 SM, yang pada akhirnya akan menggantikan huruf paku.

Penyebutan pertama orang Kasdim dan Arab muncul dalam catatan Asyur pada pertengahan abad ke-9 SM.

Fenisia menjadi salah satu sistem penulisan yang paling banyak digunakan, disebarkan oleh pedagang Fenisia di seluruh dunia Mediterania dan sekitarnya, di mana ia berkembang dan berasimilasi dengan banyak budaya lain. Alfabet Aram yang masih ada, bentuk modifikasi dari aksara Fenisia, adalah nenek moyang dari aksara Ibrani, Siria/Asyur dan Arab modern, varian gaya dan keturunan aksara Aram. Alfabet Yunani (dan selanjutnya, turunannya seperti abjad Latin, Sirilik, dan Koptik), adalah penerus langsung Fenisia, meskipun nilai huruf tertentu diubah untuk mewakili vokal. Aksara Italic Kuno, Anatolia, Armenia, Georgia, dan Paleohispanik juga merupakan turunan dari aksara Fenisia.

Sejumlah negara berbahasa Semit pra-Arab dan non-Arab disebutkan ada di tempat yang kemudian dikenal sebagai Semenanjung Arab dalam catatan Akkadia dan Asyur sebagai koloni kekuatan Mesopotamia ini, seperti Meluhha dan Dilmun (dalam bahasa modern Bahrain). Sejumlah negara bagian Semit Selatan lainnya ada di ujung selatan semenanjung, seperti Sheba/Saba (di Yaman modern), Magan dan Ubar (keduanya di Oman modern), meskipun sejarah negara-negara bagian ini samar (terutama berasal dari Mesopotamia dan catatan Mesir), karena tidak ada naskah tertulis di wilayah tersebut saat ini.[22] Belakangan, bukti tertulis dari bahasa Arab Selatan Kuno dan Ge'ez (keduanya terkait dengan bahasa yang sebenarnya terpisah dari bahasa Arab) menawarkan pengesahan tertulis pertama dari bahasa Semit Selatan pada abad ke-8 SM di Sheba, Ubar, dan Magan (Oman modern dan Yaman ). Idiom-idiom ini, bersama dengan aksara Ge'ez, kemudian diimpor ke Etiopia dan Eritrea dengan memigrasi Semit Selatan dari Arab Selatan selama abad ke-8 dan ke-7 SM. Interaksi selanjutnya dengan populasi penutur bahasa Afroasiatik lainnya, penutur Kushitik yang telah menetap di daerah tersebut beberapa abad sebelumnya, memunculkan bahasa-bahasa Semit Etiopia saat ini.

Zaman kuno klasik.

Setelah jatuhnya Kekaisaran Neo-Asyur (antara 615 dan 599 SM) dan Kekaisaran Neo-Babilonia yang berumur pendek (615–539 SM), orang-orang berbahasa Semit kehilangan kendali atas Timur Dekat ke Kekaisaran Achaemenid Persia (539–332 SM). Namun, Persia telah menghabiskan waktu berabad-abad di bawah dominasi dan pengaruh Asyur, dan meskipun penutur bahasa Indo-Eropa, mereka mempertahankan bahasa Aram Kekaisaran Asyur sebagai lingua franca kerajaan mereka sendiri, dan banyak negara Semit di wilayah tersebut (seperti seperti Asyur, Babilonia, Israel, Yehuda, Aramea, Kanaan dan Fenisia) terus eksis sebagai entitas geo-politik, meskipun sebagai satrap yang diduduki dari Kekaisaran Achaemenid. Dalam satrapi Asyur (Athura) bahasa Suriah muncul pada abad ke-5 SM.

Posisi dominan bahasa Aram sebagai bahasa kekaisaran berakhir dengan Kekaisaran Makedonia Yunani (332–312 SM) dan Kekaisaran Seleucid berikutnya (311–150 SM). Setelah Alexander Agung menaklukkan Kekaisaran Achaemenid, penerusnya memperkenalkan bahasa Yunani sebagai bahasa resmi. Namun, ini tidak berdampak pada bahasa lisan orang-orang Semit, yang sebagian besar terus menggunakan bahasa Aram.

Baik bahasa Akkadia dari Asyur dan Mesopotamia Babilonia, dan bahasa Kanaan dari orang Israel, Yudea, Samaria, Edom, Moab, Amon, dan Fenisia terus menurun seiring dengan adopsi bahasa Aram dan seterusnya sejak awal abad ke-8 SM dan seterusnya. Milenium ke-1 M mereka sebagian besar telah menghilang, meskipun bentuk-bentuk berbeda dari bahasa Ibrani tetap dalam penggunaan sastra dan agama terus menerus di antara orang Yahudi dan Samaria, penggunaan Akkadia yang terisolasi tetap ada di Asyur dan Babilonia antara abad ke-1 dan ke-3 M, nama-nama Fenisia masih dibuktikan sampai abad ke-3. abad Masehi. dan Koin dari kota Fenisia masih menggunakan huruf Fenisia untuk sebutan dan nama kota Fenisia yang pendek dan Ulpian dari Tirus dan Jerome menyebutkan penggunaan bahasa Fenisia, dialek Punisia dari Fenisia tetap digunakan di bagian Mediterania yang dikuasai Kartago setidaknya sampai abad ke-4 M. seperti yang ditunjukkan oleh prasasti Latino-Punic dari Tripolitania.

Aram, dalam bentuk Siria, adalah lingua franca Assuristan (Asyur dan Babilonia yang dikuasai Persia), dan negara bagian Neo-Asyur Adiabene, Assur, Osroene, Beth Nuhadra, Beth Garmai dan Hatra, masih ada antara abad ke-2 SM dan abad ke-3 M, dan menjadi sarana penyebaran Kekristenan Suriah ke seluruh Timur Dekat. Bahasa Aram juga merupakan bahasa negara Palmyra Aram dan Kekaisaran Palmyrene yang berumur pendek.

Later history[edit]

Dialek Aram terus menjadi dominan di antara orang-orang yang sekarang adalah Irak, Suriah, Israel, Lebanon, Yordania, wilayah Palestina, Kuwait, Sinai, Turki tenggara, dan bagian barat laut Iran dan beberapa daerah di semenanjung Arab utara, sampai Penaklukan Islam Arab pada abad ke-7 Masehi. Setelah itu, bahasa Arab secara bertahap menggantikan bahasa Aram sebagai bagian dari proses Arabisasi dan Islamisasi yang mantap, disertai dengan masuknya sejumlah besar Muslim Arab dari semenanjung Arab, meskipun bahasa, tulisan, dan sastra Siria terus memberikan pengaruh pada bahasa Arab ke dalam bahasa Arab. abad pertengahan. Namun demikian, sejumlah dialek Aram Timur bertahan sebagai bahasa lisan orang Asiria di Irak utara, Turki tenggara, Suriah timur laut dan Iran barat laut, dan orang Mandean di Irak dan Iran, dengan sekitar 575.000 hingga 1.000.000 penutur fasih dalam bahasa total. Bahasa Aram Barat dari bahasa Aram sendiri sekarang hampir punah, dengan hanya beberapa ribu penutur yang masih ada di dalam dan sekitar Ma'loula di Suriah barat.

Bahasa Ibrani bertahan sebagai bahasa liturgi Yudaisme dan dihidupkan kembali pada abad ke-19 dalam bentuk Ivrit, bahasa lisan Israel modern.

See also[edit]

• Genetic history of the Middle East
• Proto-Semitic language
• Afroasiatic Urheimat

References[edit]

Citations[edit]

Sources[edit]