YESHUA Only - Result Discussion

Pada gambar A, terlihat rahim seorang perempuan yang sedang mengandung bayi. Dan besaran volume rahim bagi seorang perempuan  yang sedang mengandung sebesar  125 mm³ (𝐦𝐢𝐥𝐢𝐦𝐞𝐭𝐞𝐫 kubik).

|

Dan pada gambar B, terlihat  kubus yang penuh terisi air dengan panjang 100 meter, lebar 100 meter dan tinggi 100 meter. Maka besaran volume air  pada gambar disini kita akan memperoleh  besaran volumenya yang sama dengan besaran volume sebuah kubus   : 100 m x 100 m x 100 m = 1 juta m³ (𝐦𝐞𝐭𝐞𝐫 kubik). 

Dan kita umpakan air itu adalah Anak, sedangkan ada seorang penyelam yang berada di dalam dasar air itu, kita namakan maria dengan tinggi badannya 1.7 meter dan besaran volume rahimnya 125 mm³ (𝐦𝐢𝐥𝐢𝐦𝐞𝐭𝐞𝐫 kubik).

|

Pertanyaannya, 𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭𝐤𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐫𝐢𝐚 𝐢𝐭𝐮 𝐦𝐞𝐦𝐮𝐚𝐭𝐧𝐲𝐚 𝐚𝐭𝐚𝐮 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧𝐝𝐮𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐬𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞  𝐚𝐢𝐫 (1 juta 𝐦𝐞𝐭𝐞𝐫 kubik) itu untuk masuk ke dalam rahim𝐧𝐲𝐚 𝐦𝐚𝐫𝐢𝐚 (125 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐦𝐞𝐭𝐞𝐫 kubik)? 

|

Oleh karena 𝐃𝐢𝐚 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐦𝐞𝐧𝐮𝐡𝐢 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐦𝐢, 𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵𝘬𝘢𝘩 𝐃𝐢𝐚 𝘫𝘶𝘨𝘢 𝘥𝘪𝘬𝘢𝘯𝘥𝘶𝘯𝘨 𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘔𝘢𝘳𝘪𝘢  𝘥𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘭𝘢𝘩𝘪𝘳𝘬𝘢𝘯 𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘔𝘢𝘳𝘪𝘢?

Ada tertulis : 𝐓𝐞𝐭𝐚𝐩𝐢 𝐬𝐢𝐚𝐩𝐚 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐦𝐩𝐮 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐚𝐭𝐮 𝐫𝐮𝐦𝐚𝐡 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐃𝐢𝐚, 𝐬𝐞𝐝𝐚𝐧𝐠𝐤𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢𝐭, 𝐛𝐚𝐡𝐤𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢𝐭 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐚𝐭𝐚𝐬𝐢 𝐬𝐞𝐠𝐚𝐥𝐚 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢𝐭𝐩𝐮𝐧 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐦𝐮𝐚𝐭 𝐃𝐢𝐚? Dan siapakah aku ini, sehingga aku hendak mendirikan suatu rumah bagi Dia, kecuali sebagai tempat untuk membakar korban di hadapan-Nya?  2Tawarikh 2:6  (2Tawarikh 6:18; 1Raja-Raja 8:27; Yesaya 66:1; Kisah Para Rasul7:48-49)

|

Langit saja  tidak dapat memuat-Nya, bahkan langit  diatas langitpun tidak dapat memuat-Nya, logikanya, bagaimana lagi kamu katakan maria dapat memuat-Nya dan dapat melahirkan-Nya? 

|
Dari Ilustrasi gambar disini kita akan memperoleh  besaran volume sebuah kubus yang penuh berisi air ; p x l x t : 100 m x 100 m x 100 m = 1 juta m³.  Maka besaran volume kubus disini 1 juta m³, tidak dapat kamu memperkecil menjadi seukuran perutmu yang hanya volumenya  125 mm³.

|

Bisakah besaran volume 1 juta m³ menjadi 125 mm³?

Jika volumenya 1 juta m³ menjadi volume 125 mm³, maka akan ada besaran volume 999999.999999875 m³ yang kosong atau yang hampa, yang tidak lagi terisi oleh air. Dengan kata lain air itu tidaklah lagi memenuhi kubus itu, sebab besaran volume air 999999.999999875 m³ telah hilang. 

|

Jadi jika besaran volume air 999999.999999875 meter kubik telah hilang, sebab telah berubah menjadi 125 milimeter kubik, maka kamu sendiri yang telah menghilangkan Hukum-Hukum-Nya dan Keberadaan-Nya. 

Dari ilustrasi gambar disini, kita umpakan air itu adalah Anak, sedangkan ada seorang penyelam yang berada di dalam dasar samudera air itu, kita namakan maria.  

|

Pertanyaannya, dapatkah maria itu memuatnya atau mengandung besaran volume  samudera air itu untuk masuk ke dalam rahimnya? 

|

Sebab kata Anak disini, Dialah yang memenuhi langit dan bumi, dan langit diatas langitpun tidak dapat memuat-Nya (Anak). Pertanyaanya, dapatkah maria memuat-Nya yang langit diatas langitpun tidak dapat memuat-Nya? 

𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 itu bukanlah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐃𝐚𝐮𝐝!

𝘉𝘢𝘨𝘢𝘪𝘮𝘢𝘯𝘢 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯, 𝘣𝘢𝘩𝘸𝘢 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐃𝐚𝐮𝐝? Pernyataan YESUS ini sangatlah keras yang adalah suatu bantahan dari Diri-Nya sendiri kepada suatu pendapat yang mengatakan 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐃𝐚𝐮𝐝. Jadi Mesias disebut "Anak Daud" atau "keturunan Daud" yang dikarenakan Mesias telah dinubuatkan lahir dari "keturunan Daud" (Yesaya 11:1-16; Yeremia 23:5-8 ), dan kelahiran-Nya yang dikatakan juga melalui anak dara Maria. Ada tertulis : Tetapi Yesus berkata kepada mereka: "𝘉𝘢𝘨𝘢𝘪𝘮𝘢𝘯𝘢 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯, 𝘣𝘢𝘩𝘸𝘢 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐃𝐚𝐮𝐝? Lukas 20:41 (𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 12:23 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 15:22 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 20:30 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 20:31; 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 21:9 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 21:15 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 22:42; 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 10:47 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 10:48; 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 18:38 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 18:39 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 20:41)

|

Dari pernyataan YESUS yang menyatakan ketidaksetujuan atau penolakan terhadap suatu pendapat atau pernyataan yang mengatakan 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐃𝐚𝐮𝐝, maka apa sesungguhnya yang akan kita peroleh tentang Keberadaan Mesias sesungguhnya. Penolakan-Nya YESUS itu sangatlah keras dan tegas, bahwa 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 itu bukanlah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐃𝐚𝐮𝐝. Dengan kata lain 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 itu tidaklah dilahirkan, sebab yang berhubungan dengan sisilah garis keturunannya manusia, pastilah dilahirkan.

Maka disinilah kita harus memahami penyebutan 𝐀𝐧𝐚𝐤 kepada 𝙖𝙣𝙖𝙠 dan juga memahami perbedaan kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 dengan kata 𝙖𝙣𝙖𝙠!

4. Kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 inilah yang disebutkan 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang adalah 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬, 𝐃𝐢𝐚lah 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

|

Kata 𝙖𝙣𝙖𝙠 yang dituliskan di Lukas 1:35, itulah yang dilahirkan oleh Maria, sedangkan kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 yang dituliskan di Lukas 1:35 adalah sebutan bagi 𝙖𝙣𝙖𝙠, oleh karena itu kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini tidaklah dilahirkan. Jadi mengapa kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 ini sebutan bagi 𝙖𝙣𝙖𝙠? Jawabannya karena 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini Wujud-Nya 𝐑𝐨𝐡, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 yang berdiam dan tinggal Kepenuhan di dalam 𝙖𝙣𝙖𝙠 (daging atau tubuh), dan 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐧𝐚𝐤) juga yang memenuhi langit dan bumi dan langit diatas langit tidaklah memuat 𝐃𝐢𝐚 (𝐀𝐧𝐚𝐤), dan karena itu juga 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini tidaklah dilahirkan. Dan karena kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini dominan yang kepenuhan-𝐍𝐲𝐚 di dalam 𝙖𝙣𝙖𝙠, maka 𝙖𝙣𝙖𝙠 disini disebut 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬 atau 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡!

𝐃𝐢𝐚 yang memenuhi langit dan bumi, dapatkah Dia dilahirkan oleh Maria?

|

Jadi kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini Wujud-Nya 𝐑𝐨𝐡, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 yang berdiam dan tinggal Kepenuhan di dalam 𝙖𝙣𝙖𝙠 (daging atau tubuh), dan 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐧𝐚𝐤) juga yang memenuhi langit dan bumi dan langit diatas langit tidaklah memuat 𝐃𝐢𝐚 (𝐀𝐧𝐚𝐤). Dan oleh karena kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 (𝐑𝐨𝐡) disini dominan yang kepenuhan-𝐍𝐲𝐚 di dalam 𝙖𝙣𝙖𝙠, maka 𝙖𝙣𝙖𝙠 disini disebut 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬 atau 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡! 

|

Dan maksud dari kata 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬 yang disebutkan di Lukas 1:35 adalah milik kepunyaan-Nya 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang adalah 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬. Jadi sebutan 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬 disini bukanlah milik kepunyaannya 𝙖𝙣𝙖𝙠 (daging atau tubuh), tetapi milik kepunyaan-Nya 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang adalah 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬. Dan karena 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang adalah 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬 kepenuhan-Nya di dalam 𝙖𝙣𝙖𝙠 (daging atau tubuh), maka 𝙖𝙣𝙖𝙠  itu disebut 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬  atau 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡!

|

a. Ada tertulis : Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu 𝙖𝙣𝙖𝙠 yang akan kaulahirkan itu akan disebut 𝐤𝐮𝐝𝐮𝐬, 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. Lukas 1:35 (𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 2:8; 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 2:9; 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 2:11 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 2:13 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 2:14 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 2:15 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 2:20 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 2:21 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 9:18 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 9:27 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 26:63 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 27:40 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 27:43 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 5:23 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 15:39 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 1:32 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 2:17 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 2:27 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 2:28 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 2:34 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 2:38 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 2:40 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 22:70; 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 1:29; 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 1:34; 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 1:36)

|

Oleh karena kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini dominan yang kepenuhan-𝐍𝐲𝐚 di dalam 𝙖𝙣𝙖𝙠, maka 𝙖𝙣𝙖𝙠 disini disebut 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬 atau 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau yang disingkat 𝐀𝐧𝐚𝐤! Maka penulis menyebut yang kamu lihat 𝙖𝙣𝙖𝙠 adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤, demikian yang kamu dengar tentang kata 𝙖𝙣𝙖𝙠 adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤, sebab bukannya 𝙖𝙣𝙖𝙠 yang hidup, melainkan 𝐀𝐧𝐚𝐤 sendiri yang hidup. Dan 𝙖𝙣𝙖𝙠 disini tidak ada rohnya manusia dan juga tidak ada jiwanya manusia, tetapi 𝙖𝙣𝙖𝙠 disini Kepenuhan 𝐀𝐧𝐚𝐤, dimana 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini 𝐑𝐨𝐡, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐭𝐮 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢!

Ada tertulis : Kemudian ia menyuruh mereka ke Betlehem, katanya: "Pergi dan selidikilah dengan seksama hal-hal mengenai 𝐀𝐧𝐚𝐤 itu dan segera sesudah kamu menemukan Dia, kabarkanlah kepadaku supaya akupun datang menyembah Dia." Setelah mendengar kata-kata raja itu, berangkatlah mereka. Dan lihatlah, bintang yang mereka lihat di Timur itu mendahului mereka hingga tiba dan berhenti di atas tempat, di mana 𝐀𝐧𝐚𝐤 itu berada. Maka masuklah mereka ke dalam rumah itu dan melihat 𝐀𝐧𝐚𝐤 itu bersama Maria, ibu-Nya, lalu sujud menyembah Dia. Merekapun membuka tempat harta bendanya dan mempersembahkan persembahan kepada-Nya, yaitu emas, kemenyan dan mur. 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 2:8-9;11

|

Dan hidupnya 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini bukanlah fisik, tetapi semua Perkataan, Pikiran, Perbuatan, Kehendak, Perasaan, dan semua Perbuatan semuanya bersumber dari 𝐀𝐧𝐚𝐤. Sedangkan 𝙖𝙣𝙖𝙠 disini adalah korban penggenapan (nubutan dari Kitab Suc-Nya) yang diPikirkan, yang diKehendaki oleh 𝐀𝐧𝐚𝐤, supaya semua terlaksana (𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 5:17) sesuai dengan nubuatan di dalam seluruh Kitab Suci-Nya. Ada tertulis : Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?" Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:19-21

|

𝘉𝘢𝘨𝘢𝘪𝘮𝘢𝘯𝘢 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯, 𝘣𝘢𝘩𝘸𝘢 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐃𝐚𝐮𝐝?

Oleh karena itu 𝐀𝐧𝐚𝐤 atau 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 disini tidaklah dilahirkan, dan bukanlah wujudnya manusia yang mempunyai garis keturunan atau silsilah manusia. Sebab yang berhubungan dengan sisilah garis keturunannya manusia, pastilah dilahirkan. Dan disinilah pengenasan YESUS bahwa Mesias itu bukanlah keturunan Daud atau manusia yang dapat dilahirkan. Sebab 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐭𝐮 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐑𝐨𝐡! Ada tertulis : Tetapi Yesus berkata kepada mereka: "𝘉𝘢𝘨𝘢𝘪𝘮𝘢𝘯𝘢 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯, 𝘣𝘢𝘩𝘸𝘢 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐃𝐚𝐮𝐝? Lukas 20:41 (𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 12:23 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 15:22 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 20:30 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 20:31; 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 21:9 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 21:15 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 22:42; 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 10:47 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 10:48; 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 18:38 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 18:39 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 20:41)

|

Kata 𝐄𝐧𝐠𝐤𝐚𝐮 disini adalah 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬, yaitu 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩!

b. Ada tertulis : Maka jawab Simon Petrus: "𝐄𝐧𝐠𝐤𝐚𝐮 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬, 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩!" 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 16:16 (𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 1:49 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 3:16 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 3:17; 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 3:18 )

|

Jadi 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 yang adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩, Dialah 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

c. Ada tertulis : Mereka adalah keturunan bapa-bapa leluhur, yang menurunkan 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 dalam keadaan-Nya sebagai manusia, yang ada di atas segala sesuatu. 𝐈𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang harus dipuji sampai selama-lamanya. Amin! 𝘙𝘰𝘮𝘢 9:5 (𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 3:35; 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 3:36; 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 5:19 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 5:20 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 5:21 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 5:22 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 5:23 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 5:25 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 5:26 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 6:40 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 8:36 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 10:36 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 11:4 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 11:27 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 17:1 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 19:7; 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 20:31 )

|

Jadi maksud dari kata "𝐀𝐤𝐮 di dalam kamu", itu artinya 𝐀𝐤𝐮 yang adalah "𝐀𝐧𝐚𝐤 di dalam kamu"! Maka definisi yang benar dari kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini bukanlah tubuh atau fisik, tetapi definisi dari kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini itu 𝐑𝐨𝐡, 𝐃𝐢𝐚lah 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 itu sendiri!

|

𝐀𝐧𝐚𝐤-𝐍𝐲𝐚 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐤𝐮

1. Ada tertulis : berkenan menyatakan 𝐀𝐧𝐚𝐤-𝐍𝐲𝐚 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐤𝐮, supaya aku memberitakan Dia di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi, maka sesaatpun aku tidak minta pertimbangan kepada manusia; Galatia 1:16

|

Jadi 𝐑𝐨𝐡 yang adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤 di dalam daging

2. Ada tertulis : 𝐑𝐨𝐡, yang memberi hidup telah memerdekakan kamu dalam Kristus dari hukum dosa dan hukum maut. Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya oleh daging, telah dilakukan oleh Elohim. Dengan jalan mengutus 𝐀𝐧𝐚𝐤-𝐍𝐲𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠, yang serupa dengan daging yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman atas dosa di dalam daging, supaya tuntutan hukum Taurat digenapi di dalam kita, yang tidak hidup menurut daging, tetapi 𝐦𝐞𝐧𝐮𝐫𝐮𝐭 𝐑𝐨𝐡. Roma 8:2-4

|

Jadi 𝗥𝗼𝗵 yang adalah maksud dari kata 𝗔𝗻𝗮𝗸-𝗡𝘆𝗮 itu diam dan tinggal di dalam diri kita.

3. Ada tertulis : Dan karena kamu adalah anak, maka Elohim telah menyuruh 𝗥𝗼𝗵 𝗔𝗻𝗮𝗸-𝗡𝘆𝗮 𝗸𝗲 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗵𝗮𝘁𝗶 𝗸𝗶𝘁𝗮, yang berseru: "ya Abba, ya Bapa!" Galatia 4:6

|

Jadi 𝗥𝗼𝗵 yang adalah maksud dari kata 𝗔𝗻𝗮𝗸-𝗡𝘆𝗮 itu diam dan tinggal di dalam diri kita. Dan 𝗔𝗻𝗮𝗸 itulah yang membantu kita untuk berdoa kepada Bapa kita.

4. Ada tertulis : Demikian juga 𝗥𝗼𝗵 𝗺𝗲𝗺𝗯𝗮𝗻𝘁𝘂 𝗸𝗶𝘁𝗮 dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi 𝗥𝗼𝗵 𝘀𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶 𝗯𝗲𝗿𝗱𝗼𝗮 𝘂𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗸𝗶𝘁𝗮 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗘𝗹𝗼𝗵𝗶𝗺 dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan. Roma 8:26

|

Jadi 𝗥𝗼𝗵 yang dikarunikan kepada kita, untuk diam dan tinggal di dalam diri kita. Dan 𝗥𝗼𝗵 𝐃𝐢𝐚lah 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 itu sendiri yang adalah 𝗔𝗻𝗮𝗸.

5. Ada tertulis : Tidak ada seorangpun yang pernah melihat Elohim. Jika kita saling mengasihi, 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐤𝐢𝐭𝐚, dan kasih-Nya sempurna di dalam kita. Demikianlah kita ketahui, bahwa kita tetap berada di dalam Elohim dan 𝐃𝐢𝐚 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐤𝐢𝐭𝐚: Ia telah mengaruniakan kita mendapat bagian 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚. 1Yohanes 4:12-13

|

Jadi 𝗥𝗼𝗵 yang juga disebut 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, maka disebut juga 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 atau 𝐑𝐨𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 atau juga yang disingkat dengan sebutan 𝐑𝐨𝐡!

6. Jadi maksud dari kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 ada di dalam kamu, adalah 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 ada di dalam kamu! Dan Wujud-Nya 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 itu 𝐑𝐨𝐡 yang disebut 𝐑𝐨𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 atau 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬! Ada tertulis : Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam 𝐑𝐨𝐡, jika memang 𝐑𝐨𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 diam di dalam kamu. Tetapi jika orang tidak memiliki 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, ia bukan milik 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬. Tetapi jika 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 𝙖𝙙𝙖 𝙙𝙞 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙠𝙖𝙢𝙪, maka tubuh memang mati karena dosa, tetapi roh adalah kehidupan oleh karena kebenaran. Roma 8:9-10

|

LOGIKA disini membuktikan bahwa Firman yang adalah Elohim itu tidaklah berubah menjadi 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉!

1. "𝐀𝐤𝐮 akan mendirikan 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 kembali.

|

2. Kata 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 yang disebutkan di Yohanes 1:14, itulah maksud yang telah disebutkan 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝒕𝒖𝒃𝒖𝒉 di Yohanes 2:19-21. Jadi 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝒕𝒖𝒃𝒖𝒉 itu akan dibangkitkan oleh 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐓𝐮𝐧𝐠𝐠𝐚𝐥 𝐁𝐚𝐩𝐚 yang adalah 𝐀𝐤𝐮 di Yohanes 2:19-21.

|

3. Adanya kata 𝐞𝐬𝐤ē𝐧ō𝐬𝐞𝐧 pada frasa 2 di Yohanes 1;14, dimana kata 𝐞𝐬𝐤ē𝐧ō𝐬𝐞𝐧 ini menunjukan bahwa kata 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 yang telah disebutkan pada frasa 1 di Yohanes 1;14, itu yang ditempati atau didiami oleh 𝗙𝗶𝗿𝗺𝗮𝗻 yang adalah 𝗘𝗹𝗼𝗵𝗶𝗺 yang disebut 𝗔𝗻𝗮𝗸 𝗧𝘂𝗻𝗴𝗴𝗮𝗹 𝗕𝗮𝗽𝗮, sehingga 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 itu menjadi hidup. Jadi kata Kemuliaan yang diberikan disini bukanlah tertuju kepada 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉, tetapi kepada 𝗙𝗶𝗿𝗺𝗮𝗻 yang adalah 𝗘𝗹𝗼𝗵𝗶𝗺 yang disebut 𝗔𝗻𝗮𝗸 𝗧𝘂𝗻𝗴𝗴𝗮𝗹 𝗕𝗮𝗽𝗮 itu, 𝗗𝗶𝗮𝗹𝗮𝗵 yang telah diutus oleh 𝗕𝗮𝗽𝗮. Oleh karena itu kata 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 ini bukanlah yang diutus oleh Bapa, tetapi 𝗙𝗶𝗿𝗺𝗮𝗻 yang adalah 𝗘𝗹𝗼𝗵𝗶𝗺 yang disebut 𝗔𝗻𝗮𝗸 𝗧𝘂𝗻𝗴𝗴𝗮𝗹 𝗕𝗮𝗽𝗮 yang telah diutus oleh 𝗕𝗮𝗽𝗮.

|

4. 𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬! Terus yang telah mati itu ada dimana? Apakah bukit tengkorak itu Firdaus? Oleh sebab itu apakah yang berada di bukit tengkorak itu adalah "𝐀𝐤𝐮"? Ada tertulis : Kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan 𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬." Lukas 23:43

|

"𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬".

Apakah 𝐀𝐤𝐮 disini BERUBAH BENTUK menjadi Wujudnya manusia atau 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 yang telah mati di kayu salib itu? Sebab disini telah dikatakan-Nya "𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬" (Lukas 23:43)!

Jadi dikatakan-Nya "𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬" (Lukas 23:43), oleh karena itu 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠𝙡𝙖𝙝 𝙙𝙞𝙠𝙖𝙩𝙖𝙠𝙖𝙣 "𝐀𝐤𝐮 𝙙𝙞 𝙠𝙖𝙮𝙪 𝙨𝙖𝙡𝙞𝙗". Maka kalimat-Nya disini memberitahukan kepada kita semua, bahwa "𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬", dan "𝐀𝐤𝐮 𝒃𝒖𝒌𝒂𝒏𝒍𝒂𝒉 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 𝒂𝒕𝒂𝒖 𝑩𝒂𝒊𝒕 𝒂𝒕𝒂𝒖 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉" dan "𝐀𝐤𝐮 𝒕𝒊𝒅𝒂𝒌𝒍𝒂𝒉 𝒎𝒂𝒕𝒊" dan "𝐀𝐤𝐮 𝒂𝒅𝒂𝒍𝒂𝒉 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦" dan "𝐀𝐤𝐮 𝒂𝒅𝒂𝒍𝒂𝒉 𝐑𝐨𝐡"!

|

5. 𝐀𝐤𝐮 𝒃𝒖𝒌𝒂𝒏 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘥𝘶𝘯𝘪𝘢 𝘪𝘯𝘪! Ada tertulis : Lalu Ia berkata kepada mereka: "Kamu berasal dari bawah, Aku dari atas; kamu dari dunia ini, 𝐀𝐤𝐮 𝒃𝒖𝒌𝒂𝒏 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘥𝘶𝘯𝘪𝘢 𝘪𝘯𝘪. Yohanes 8:23

𝐀𝐤𝐮 𝒃𝒖𝒌𝒂𝒏 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘥𝘶𝘯𝘪𝘢 𝘪𝘯𝘪, adalah penguatan Kalimat yang menegaskan bahwa 𝐀𝐤𝐮 disini yang telah menyatakan "𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬" dan "𝐀𝐤𝐮 akan mendirikan 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 kembali. Jadi penegasan dari kata 𝐀𝐤𝐮 disini menegaskan bahwa 𝐀𝐤𝐮 disini benar-benar bukanlah 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉, sebab 𝐓𝐈𝐃𝐀𝐊 𝐀𝐃𝐀 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 𝒚𝒂𝒏𝒈 𝒃𝒆𝒓𝒂𝒔𝒂𝒍 𝒅𝒂𝒓𝒊 𝑺𝒐𝒓𝒈𝒂.

|

6. 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 itu 𝐑𝐨𝐡! Jadi 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 itu bukanlah 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉! Ada tertulis : 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 itu 𝐑𝐨𝐡 dan barangsiapa menyembah 𝐃𝐢𝐚, harus menyembah-𝐍𝐲𝐚 dalam roh dan kebenaran." Yohanes 4:24

Oleh karena itu, jika ada yang bertanya kapan 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 mengakui bahwa 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦, dan 𝐃𝐢𝐚 juga menyuruh kamu menyembah kepada-Nya (𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒)? Jawaban-𝐍𝐲𝐚 di Yohanes 4:24, Sebab 𝐃𝐢𝐚 (𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒) sendiri yang sedang menyatakan bahwa 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 (𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒) 𝐑𝐨𝐡 itu sendiri, dan barangsiapa yang menyembah kepada 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒, haruslah menyembah dalam roh dan kebenaran!

|

Jadi di Yohanes 4:24 itulah pengakuan-Nya 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 sendiri, bahwa 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦, bahwa 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 sendiri yang menyuruh kamu untuk menyembah kepada 𝐃𝐢𝐚 (𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒). Jadi kata 𝐃𝐢𝐚 disini adalah 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 sebab 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐑𝐨𝐡, dan bukanlah FISIK atau Bait atau Tubuh, yang telah dibangkitkan-Nya itu! Ada tertulis : 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 itu 𝐑𝐨𝐡! dan barangsiapa menyembah 𝐃𝐢𝐚, harus menyembah-𝐍𝐲𝐚 dalam roh dan kebenaran." Yohanes 4:24

Jadi dikatakan “𝐀𝐤𝐮 akan mendirikan𝙣𝙮𝙖 kembali”, apakah "𝐀𝐤𝐮" disini FISIK atau 𝐑𝐨𝐡? Ada tertulis : 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 itu 𝐑𝐨𝐡 dan barangsiapa menyembah 𝐃𝐢𝐚, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran." Yohanes 4:24

|

7. Jawab Yesus: "𝐀𝐤𝐮𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐞𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?" Yohanes 11:25-26 (Yohanes 5:21, Yohanes 6:39-40, Yohanes 6:44; Yohanes 1:4, Yohanes 5:26, Yohanes 6:35, Yohanes 14:6, Yohanes 14:19).

“𝐀𝐤𝐮 akan mendirikan atau membangkitkan 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 kembali, ini membuktikan, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐞𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩, yang membangkitkan dan yang menghidupkan bagi yang telah mati, supaya menjadi bangkit dan menjadi hidup!

|

Jadi hal ini membuktikan dan lebih menguatkan bahwa 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 itu bukanlah 𝐃𝐢𝐚! Sebab 𝐃𝐢𝐚 yang telah memberikan contoh pada 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 itu sendiri untuk disaksikan oleh seluruh manusia di dunia ini, bahwa 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐞𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩, yang telah membuktikan dengan membangkitkan dan menghidupkan 𝑺𝑨𝑹𝑲𝑰 atau 𝑩𝒂𝒊𝒕 atau 𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉 yang telah mati itu, sehingga menjadi bangkit dan menjadi hidup!

|

Oleh karena itu terjemahannya dengan kata 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 disini, bukanlah maksud dari kata 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 disini adalah 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚! Tetapi maksud arti dari kata 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 disini menjelaskan bahwa 𝙙𝙖𝙜𝙞𝙣𝙜 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙧𝙗𝙚𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙞𝙩𝙪 𝙢𝙚𝙣𝙮𝙚𝙧𝙪𝙥𝙖𝙞 𝐬𝐞𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢 𝙗𝙚𝙣𝙩𝙪𝙠𝙣𝙮𝙖 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚!

|

Dan 𝙙𝙖𝙜𝙞𝙣𝙜 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙧𝙗𝙚𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙢𝙚𝙣𝙮𝙚𝙧𝙪𝙥𝙖𝙞 𝐬𝐞𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢 𝙗𝙚𝙣𝙩𝙪𝙠𝙣𝙮𝙖 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚, 𝙞𝙩𝙪 𝒔𝒆𝒃𝒂𝒈𝒂𝒊 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒂𝒕 𝒑𝒆𝒓𝒌𝒆𝒎𝒂𝒉𝒂𝒏 𝒂𝒕𝒂𝒖 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒂𝒕 𝒕𝒊𝒏𝒈𝒈𝒂𝒍-𝑵𝒚𝒂 𝑭𝒊𝒓𝒎𝒂𝒏 𝒅𝒊 𝒅𝒂𝒍𝒂𝒎 𝑺𝑨𝑹𝑿 (𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉) 𝒊𝒕𝒖! Dan oleh sebab itu 𝑭𝒊𝒓𝒎𝒂𝒏 itu bukanlah berubah menjadi 𝙙𝙖𝙜𝙞𝙣𝙜, tetapi 𝑭𝒊𝒓𝒎𝒂𝒏 itu diam dan tinggal atau berkemah di dalam 𝙙𝙖𝙜𝙞𝙣𝙜 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙗𝙚𝙧𝙗𝙚𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙢𝙚𝙣𝙮𝙚𝙧𝙪𝙥𝙖𝙞 𝐬𝐞𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢 𝙗𝙚𝙣𝙩𝙪𝙠𝙣𝙮𝙖 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 𝙞𝙩𝙪.

Jadi kata 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 disini memberitahukan bahwa adanya kata 𝐞𝐠𝐞𝐧𝐞𝐭𝐨 (ἐγένετο pada frasa 1, ) di Yohanes 1:14 bukanlah arti menjadi yang artinya berubah, tetapi artinya 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠 yang bukan artinya berubah.

|

Mengapa dikatakan 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠 arti dari kata 𝐞𝐠𝐞𝐧𝐞𝐭𝐨? Karena ada kata 𝐞𝐬𝐤ē𝐧ō𝐬𝐞𝐧 yang artinya "𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐫𝐝𝐢𝐚𝐦" pada sebuah tempat tinggal, yang dalam hal ini adalah sarx atau tubuh sebagai tempat tinggal. Dan kata 𝐞𝐬𝐤ē𝐧ō𝐬𝐞𝐧 ini ditempatkan sesudahnya kata 𝐞𝐠𝐞𝐧𝐞𝐭𝐨 dengan maksud menerangkan bahwa ada kegiatan yang telah terjadi dan menyebabkan sebab adanya akibat.

|

Adanya kata 𝐞𝐬𝐤ē𝐧ō𝐬𝐞𝐧 pada frasa 2 di Yohanes 1:14, yang menunjukan 𝑺𝑨𝑹𝑿 𝒊𝒕𝒖 𝒔𝒆𝒃𝒂𝒈𝒂𝒊 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒂𝒕 𝒑𝒆𝒓𝒌𝒆𝒎𝒂𝒉𝒂𝒏 𝒂𝒕𝒂𝒖 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒂𝒕 𝒕𝒊𝒏𝒈𝒈𝒂𝒍-𝑵𝒚𝒂 𝑭𝒊𝒓𝒎𝒂𝒏 𝒅𝒊 𝒅𝒂𝒍𝒂𝒎 𝑺𝑨𝑹𝑿 (𝑻𝒖𝒃𝒖𝒉) 𝒊𝒕𝒖!

|

Jadi makna Inkarnasi itu bukanlah berubah menjadi daging, sebab kata In itu artinya berdiam dan tinggal, hal inilah yang berhubungan dengan artinya kata 𝐞𝐬𝐤ē𝐧ō𝐬𝐞𝐧. Jadi sama seperti sdra berdiam dan tinggal di dalam sebuah bajana atau rumah, maka disini mengindikasikan ada kegiatan sebelumnya bahwa sdr itu datang, yang akhirnya berdiam dan tinggal!

Maka yang 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠 pastilah Firman, Dialah Elohim itu sendiri. Dan maksud dari kata 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠 yang dalam bahasanya Ibrani yang berkenan dengan Firman atau Elohim itu artinya Cara Kerja-Nya YHVH, Dialah yang kita sebut YESUS KRISTUS!

|

Apakah 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 yang akan membangkitkan 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 itu dengan sendirinya?

Frasa 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 menerangkan 𝐈𝐧𝐤𝐚𝐫𝐧𝐚𝐬𝐢, sedangkan frasa 𝙩𝙚𝙡𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 menerangkan 𝙍𝙚𝙠𝙖𝙧𝙣𝙖𝙨𝙞!

Jadi terjemahan yang BENAR, dari "Kai ho logos sarx egeneto" : " Dan 𝐅𝐢𝐫𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐭𝐮 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚".

Dan terjemahan yang SALAH : "𝐅𝐢𝐫𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐭𝐮 𝙩𝙚𝙡𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 ".

|

Dan pada tabel disini kita semua diperlihatkan maksud perbandingan dua frasa yaitu frasa 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 dengan frasa 𝙩𝙚𝙡𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖, supaya kita semua disini memahami bahwa tejemahan LAI di Yohanes 1;14 dengan frasa 𝙩𝙚𝙡𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 adalah SALAH dan TIDAKLAH DIBENARKAN, sebab BERTENTANGAN dengan seluruh Hukum-Nya dan semua Ketetapan di dalam seluruh Kitab Suci-Nya disini!

|

𝐓𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚

Dan hanyalah Tubuh itulah yang artinya 𝐂𝐚𝐫𝐧𝐞 yang bentuknya menyerupai atau serupa atau sebagai manusia!

Frasa "𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚" disini dimaksudkan dan ditujukan kepada 𝐜𝐚𝐫𝐧𝐞 atau Tubuh yang bentuknya menyerupai atau serupa atau sebagai manusia. Oleh karena itu terjemahan dengan definisinya "𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚" disini tidaklah mendefinisikan manusia seuntuhnya yang ada roh dan jiwanya manusia, tetapi hanyalah tubuh yang artinya 𝐜𝐚𝐫𝐧𝐞 yang bentuknya menyerupai atau serupa atau 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚! Roma 9:5; 1Petrus 3:18; 1 Yohanes 4:2; 2Yohanes 1:7; Filipus 2:7; Efesus 2:15.

|

Memahami arti kata 𝐈𝐧-𝐂𝐚𝐫𝐧𝐞, yang terdiri dari dua kata , yaitu kata "𝐈𝐧" dan kata "𝐂𝐚𝐫𝐧𝐞". Arti dari kata "𝐈𝐧" yang artinya "𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦", jadi bukan artinya diluar. Oleh karena artinya "𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦" disini adalah bentuk RUANGAN untuk SESUATU, supaya dapat berdiam dan tinggal di dalam RUANGAN itu.

|

Dan berdiam dan tinggal 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 (𝐈𝐧) RUANGAN 𝐂𝐚𝐫𝐧𝐞 itu adalah Roh, Dialah Elohim, Disebut Anak Tunggal Bapa yang bernama YESUS KRISTUS! Tentunya Roh disini bukanlah rohnya manusia, dimana Roh itu tidaklah dibatasi oleh Tubuh, sebab Dia memenuhi langit dan bumi dan langit diatas langit tidak akan memuat-Nya! Sedangkan rohnya manusia itu dibatasi oleh Tubuh!

Dan di dalam Tubuh itu hanyalah berdiam Roh yang adalah Elohim, dan tidak ada rohnya manusia atau tidak ada juga jiwanya manusia!

Jadi artinya "𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦", tentunya memberikan gambaran kepada kita ada bagian lapisan terluar yang menutupinya, dan lapisan terluar itu adalah "𝐂𝐚𝐫𝐧𝐞" yang artinya Tubuh. Dan Carne inilah yang diterjemahkan oleh LAI sebagai perwakilan kata "𝒅𝒂𝒕𝒂𝒏𝒈 𝒔𝒆𝒃𝒂𝒈𝒂𝒊 𝒎𝒂𝒏𝒖𝒔𝒊𝒂 atau 𝒚𝒂𝒏𝒈 𝒎𝒆𝒏𝒚𝒆𝒓𝒖𝒑𝒂𝒊 𝒎𝒂𝒏𝒖𝒔𝒊𝒂" atau "𝒅𝒂𝒍𝒂𝒎 𝒌𝒆𝒂𝒅𝒂𝒂𝒏-𝑵𝒚𝒂 𝒔𝒆𝒃𝒂𝒈𝒂𝒊 𝒎𝒂𝒏𝒖𝒔𝒊𝒂", sebab Tubuh itulah yang menyerupai manusia, jadi bukanlah menyerupai domba atau singa. Ada tertulis : Mereka adalah keturunan bapa-bapa leluhur, yang menurunkan Mesias 𝒅𝒂𝒍𝒂𝒎 𝒌𝒆𝒂𝒅𝒂𝒂𝒏-𝑵𝒚𝒂 𝒔𝒆𝒃𝒂𝒈𝒂𝒊 𝒎𝒂𝒏𝒖𝒔𝒊𝒂, yang ada di atas segala sesuatu. 𝐈𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐫𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐩𝐮𝐣𝐢 𝐬𝐚𝐦𝐩𝐚𝐢 𝐬𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚-𝐥𝐚𝐦𝐚𝐧𝐲𝐚. Amin! Roma 9:5

|

𝐈𝐧𝐤𝐚𝐫𝐧𝐚𝐬𝐢 dan bukanlah 𝘙𝘦𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢𝘴𝘪!

Dasar Hukumnya : Roma 9:5; 1Petrus 3:18; 1 Yohanes 4:2; 2Yohanes 1:7; Filipus 2:7; Efesus 2:15.

𝙏𝙚𝙡𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖

Kata menjadi di Yohanes 1:14 sudah mengiring kamu semua berpaham 𝘙𝘦𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢𝘴𝘪!

Oleh karena itu terjemahannya 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪 dari kata 𝐞𝐠𝐞𝐧𝐞𝐭𝐨 di Yohanes 1;14 sudah berpaham 𝘙𝘦𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢𝘴𝘪, yang artinya telah berubah menjadi daging, itulah arti 𝘙𝘦𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢𝘴𝘪. Sedangkan arti 𝐈𝐧𝐤𝐚𝐫𝐧𝐚𝐬𝐢 tidaklah berubah menjadi daging, tetapi berdiam dan tinggal di dalam daging atau tubuh (Bait)!

Catatan arti dari kata 𝘙𝘦 itu artinya berubah 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪, sedangkan arti dari kata In itu artinya berdiam dan tinggal di dalam. Dan artinya Carne yaitu 𝘥𝘢𝘨𝘪𝘯𝘨 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 (𝘉𝘢𝘪𝘵).

Maka dengan berpahamnya 𝘙𝘦𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢𝘴𝘪 yang telah menjadi 𝘥𝘢𝘨𝘪𝘯𝘨 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 (𝘉𝘢𝘪𝘵), 𝘥𝘢𝘨𝘪𝘯𝘨 dan 𝘥𝘢𝘳𝘢𝘩𝘭𝘢𝘩 yang telah menyelamatkan mereka. Sedangkan yang berpaham Inkarnasi Roh itulah yang menyelamatkan mereka, sebab Roh itu tidak menjadi 𝘥𝘢𝘨𝘪𝘯𝘨, dan karenanya Roh yang telah berdiam di dalam 𝘥𝘢𝘨𝘪𝘯𝘨 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 (𝘉𝘢𝘪𝘵).

Dasar Hukumnya : TIDAK ADA!

|

Silahkan sdra-sdri dengar pengakuan sdra Bambang Noorsena yang adalah pengajar Trinitas, pada menit : 34:00-34:20

https://www.youtube.com/watch?v=5f1zbJGEwQo&t=2509s

Berikut ini pengajarannya sdra Bambang Norsena yang adalah doktrin Tritunggal : "Yang satu dengan Allah adalah Firman Allah dan Roh Allah. Buku saya tidak satu dengan saya. Tetapi pikiran saya yang terjelmahkan dalam buku ini satu dengan saya. 𝗞𝗲𝘁𝗶𝗸𝗮 𝗯𝘂𝗸𝘂 𝘀𝗮𝘆𝗮 𝗿𝘂𝘀𝗮𝗸, 𝗽𝗶𝗸𝗶𝗿𝗮𝗻 𝘀𝗮𝘆𝗮 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗶𝗸𝘂𝘁 𝗿𝘂𝘀𝗮𝗸, 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗯𝗶𝘀𝗮 𝗺𝗮𝘁𝗶i"!

|

Jadi yang dimaksudkan dengan 𝐛𝐮𝐤𝐮 𝐢𝐭𝐮 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐮𝐛𝐮𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐚𝐤 𝐝𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐚𝐤 𝐢𝐭𝐮𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐢 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐫𝐮𝐩𝐚 𝐟𝐢𝐬𝐢𝐤! Sedangkan yang dimaksudkan pikiran saya adalah yaitu Firman yaitu Allah, Dialah Roh yang dengan sebutan Anak. Jadi sebutan Anak ini tidaklah mati dan tentunya tidaklah dilahirkan, sebab yang mati itu adalah fisik, maka yang dilahirkan itulah fisik!

a. Kata 𝘢𝘯𝘢𝘬 inilah dimaksudkan buku yang berupa fisik, itulah 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐡𝐢𝐫𝐤𝐚𝐧 dan 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐢 dan juga 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧!

b. Kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 inilah yang dimaksudkan Pikiran yang nonfisik, itulah yang disebut 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 atau 𝐌𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬 atau 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 yaitu 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 itu sendiri dan Wujud-Nya 𝐑𝐨𝐡. Jadi kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐡𝐢𝐫𝐤𝐚𝐧 dan 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐭𝐢 dan juga 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧!'

|

𝐀𝐩𝐚 𝐛𝐮𝐤𝐭𝐢 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐚𝐤𝐮𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒, 𝒃𝒂𝒉𝒘𝒂 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 𝒊𝒕𝒖 𝒕𝒊𝒅𝒂𝒌𝒍𝒂𝒉 𝒎𝒂𝒕𝒊?

1. "𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬".

Apakah 𝐀𝐤𝐮 disini BERUBAH BENTUK menjadi Wujudnya Manusia (Tubuh) yang telah mati di kayu salib itu? Sebab disini telah dikatakan-Nya "𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬" (Lukas 23:43)!

Ada tertulis : Kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan 𝐀𝐤𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐢𝐫𝐝𝐚𝐮𝐬." Lukas 23:43

|

2. 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 𝐬𝐞𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢 𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬.

𝐀𝐩𝐚𝐤𝐚𝐡 𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬 𝐢𝐭𝐮 𝐦𝐚𝐭𝐢? Jawabannya 𝐓𝐈𝐃𝐀𝐊, demikianlah seperti 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚, 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐛 𝐈𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐠𝐢 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢𝐭𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐫𝐨𝐡-𝐫𝐨𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐞𝐧𝐣𝐚𝐫𝐚(1Petrus 3:18-20). Ada tertulis : 𝐒𝐞𝐛𝐚𝐛 𝐬𝐞𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢 𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam. Matius 12:40 (Lukas 11:30)

Jadi disini perbandingan yang lurus tentang tidaknya mati bahwa Yunus tidaklah mati, demikianlah juga 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚selama tiga hari tiga malam, 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐛 𝐈𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐠𝐢 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢𝐭𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐈𝐧𝐣𝐢𝐥 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐫𝐨𝐡-𝐫𝐨𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐞𝐧𝐣𝐚𝐫𝐚(1Petrus 3:18-20)

|

3. "𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢".

Jadi,disini 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐫𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐣𝐮𝐠𝐚 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢 𝐓𝐮𝐛𝐮𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐅𝐈𝐒𝐈𝐊 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐚𝐭 𝐤𝐞𝐝𝐢𝐚𝐦𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚.

Ada tertulis : Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Elohim ini, dan dalam tiga hari 𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Elohim ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?" Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Elohim ialah tubuh-Nya sendiri. Yohanes 2:19-21

|

"𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢", dimana kata suffix "-𝐧𝐲𝐚" disini ditujukan kepada 𝐭𝐮𝐛𝐮𝐡sebagai 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦, dari kata 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚. Jadi 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢itu maksud dari pada YESUS KRISTUS, YESUS KRISTUS lah yang membangkitkan tubuh atau Bait Elohim untuk dibangkitkannya kembali.

Ada tertulis : Jawab Yesus: "𝐀𝐤𝐮𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐞𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?" Jawab Marta: "Ya, Tuhan, aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Elohim, Dia yang akan datang ke dalam dunia." Yohanes 11:25-27