Untuk orang-orang berbahasa Semit Kontemporer, lihat bahasa Semit • Orang-orang berbahasa semit.
Untuk konsep ras dan etnis yang sudah usang, lihat Orang Semit.



Orang-orang semit kuno atau orang-orang Proto-Semit adalah orang-orang Asia Barat yang tinggal di seluruh Timur Dekatkuno, termasuk Levant, Mesopotamia, Semenanjung Arab, dan Tanduk Afrika dari milenium ke-3 SM sampai akhir zaman kuno.

Bahasa mereka biasanya dibagi menjadi tiga cabang: Bahasa Semit Timur, Tengah dan Selatan. Bahasa Proto-Semit kemungkinan digunakan pada milenium ke-4 SM, dan bentuk tertua yang dibuktikan dari tanggal Semit hingga pertengahan 3 milenium SM (Zaman Perunggu Awal).

Pembicara Semit Timur termasuk orang-orang dari Kekaisaran Akkadia, Asyur dan Babel. Central Semitic menggabungkan bahasa Semit Barat Laut dan Arab. Pembicara Semit Barat Laut adalah orang Kanaan (termasuk Fenisia dan Ibrani)dan Arameans. Orang-orang Semit Selatan termasuk penutur bahasa Arab Selatan Modern dan bahasa Semit Ethiopia.

Asal

Naskah Abad ke-11 Alkitab Ibrani dengan Targum
Halaman dari Alkitab abad ke-15 di Ge'ez (Ethiopia & Eritrea)

Ada beberapa lokasi yang diusulkan sebagai situs yang mungkin untuk asal-usul prasejarah orang-orang berbahasa Semit: Mesopotamia, Levant, Mediterania Timur, Semenanjung Arab,dan Afrika Utara. Beberapa orang berdaun bahwa Semit berasal dari Levant sekitar tahun 3800 SM, dan kemudian juga diperkenalkan ke Tanduk Afrika pada sekitar 800 SM dari semenanjung Arab selatan, dan ke Afrika Utara dan Spanyol selatan dengan didirikannya koloni Fenisia seperti Carthage kuno pada abad kesembilan SM dan Cádiz pada abad kesepuluh SM. 1 2 3 Beberapa menetapkan kedatangan pembicara Semit di Tanduk Afrika ke tanggal yang jauh lebih awal. 4 Teori lain termasuk asal-usul di Semenanjung Arab. 5

Keluarga Semit adalah anggota keluarga Afroasiatik yang lebih besar,yang semuanya lima cabang atau lebih lainnya berasal dari Afrika Utara atau Maghreb. Sebagian besar karena alasan ini, nenek moyang pembicara Proto-Semit awalnya diyakini oleh beberapa orang telah pertama kali tiba di Timur Tengah dari Afrika Utara, mungkin sebagai bagian dari operasi pompa Sahara,sekitar akhir Neolitik. 6 7 Diakonoff melihat Semit berasal dari antara Delta Nil dan Kanaan sebagai cabang paling utara Afroasiatik. Blench bahkan bertanya-tanya apakah bahasa Gurage yang sangat berbeda menunjukkan asal-usul di Ethiopia (dengan sisa Ethiopic Semitic kemudian kembali migrasi). Identifikasi wilayah asal proto-Semit hipotetis karena itu tergantung pada distribusi geografis yang lebih besar dari keluarga bahasa lain dalam Afroasiatik, yang asal-usulnya juga diperdebatkan dengan panas. Menurut Christy G. Turner II, ada alasan antropologis arkeologis dan fisik untuk hubungan antara populasi berbahasa Semit modern dari Levant dan budaya Natufian. 8

Dalam satu interpretasi, Proto-Semit sendiri diasumsikan telah mencapai Semenanjung Arab oleh sekitar 4 milenium SM, dari mana bahasa putri Semit terus menyebar ke luar. Ketika catatan tertulis dimulai pada akhir milenium keempat SM, orang-orang Akkadia yang berbahasa Semitik (Asiria dan Babel) memasuki Mesopotamia dari padang pasir ke barat, dan mungkin sudah ada di tempat-tempat seperti Ebla di Suriah. Nama pribadi Akkadia mulai muncul dalam catatan tertulis di Mesopotamia dari akhir abad ke-29 SM. 9

Pengesahan sejarah yang terbukti positif paling awal dari setiap orang Semit berasal dari abad ke-30 SM Mesopotamia, dengan orang-orang berbahasa Semit Timur dari peradaban Kish,10 11 memasuki wilayah yang awalnya didominasi oleh orang-orang Sumer (yang berbicara bahasa mengisolasi).

Zaman Perunggu

Antara abad ke-30 dan ke-20 SM, bahasa Semit mencakup area luas yang mencakup sebagian besar Timur DekatKuno, termasuk Levant, Mesopotamia, Arab dan Semenanjung Sinai. Bukti tertulis paling awal dari mereka ditemukan di Bulan Sabit Subur (Mesopotamia) c. abad ke-30 SM, daerah yang mencakup Sumer, Kekaisaran Akkadia dan peradaban Asiria dan Babel lainnya di sepanjang Tigris dan Efrat (Irak modern, Suriah timur laut dan Turki tenggara), diikuti oleh bukti tertulis sejarah dari Levant, Canaan, Semenanjung Sinai,Anatolia selatan dan timur dan Semenanjung Arab.

Prasasti Akkadia paling awal ditemukan di mangkuk dianda, ditujukan kepada raja pra-Sargonik awal Meskipunang-nunna dari Anda oleh ratunya Gan-saman, yang dianggap berasal dari Akkad. Namun, beberapa nama yang muncul di Daftar Raja Sumeria sebagai penguasa prasejarah Kish telah diadakan untuk menunjukkan kehadiran Semit bahkan sebelum ini, pada awal abad ke-30 atau ke-29 SM. 9 Pada pertengahan milenium ketiga SM,12 banyak negara bagian dan kota di Mesopotamia telah datang untuk diperintah atau didominasi oleh Semites berbahasa Akkadia, termasuk Asiria, Eshnunna, Kekaisaran Akkadia, Kish, Isin, Anda, Uruk, Adab, Nippur, Ekallatum, Nuzi, Akshak, Eridu dan Larsa. Selama periode ini (sekitar abad ke-27 hingga ke-26 SM), orang-orang berbahasa Semit Timur lainnya, Eblaites, muncul dalam catatan sejarah dari Suriah utara. Mereka mendirikan negara Ebla, yang bahasa Eblaite-nya terkait erat dengan Akkadia Mesopotamia. Orang-orang Akkadia, Asyur dan Eblaites adalah orang-orang berbahasa Semit pertama yang menggunakan tulisan, menggunakan skrip cuneiform yang awalnya dikembangkan oleh Sumeria c. 3500 SM, dengan tulisan pertama dalam bahasa Akkadia yang berasal dari sekitar tahun 2800 SM. Prasasti Akkadia terakhir berasal dari akhir abad pertama Masebus, dan aksara cuneiform pada abad kedua Masebus, keduanya di Mesopotamia. 13

Kronologi bahasa Semit

Pada akhir milenium ketiga SM, bahasa Semit Timur seperti Akkadia dan Eblaite, dominan di Mesopotamia dan Suriah timur laut, sementara bahasa SemitBarat , seperti Amorite, Kanaanite dan Ugaritic, mungkin diucapkan dari Suriah ke Semenanjung Arab, meskipun Arab Selatan Kuno dianggap oleh kebanyakan orang sebagai bahasa Semit Selatan meskipun ada sedikit data. Bahasa Akkadia Akkad, Asyria dan Babylonia telah menjadi bahasa sastra dominan dari Bulan Sabit Subur, menggunakan aksara cuneiform yang diadaptasi dari sumeria. Kekaisaran Asiria Lama, Kekaisaran Babel dan khususnya Kekaisaran Asiria Tengah (1365–1050 SM), memfasilitasi penggunaan Akkadia sebagai lingua franca di banyak wilayah di luar tanah kelahirannya. Terkait, tetapi lebih jarang dibuktikan, Eblaite menghilang dengan kota, dan Amorite hanya dibuktikan dari nama yang tepat dalam catatan Mesopotamia.

Untuk milenium ke-2, agak lebih banyak data tersedia, berkat Hieroglif Mesir yang berasal dari alfabet Proto-Sinaitik . Teks Proto-Kanaanit dari sekitar tahun 1500 SM menghasilkan pengesahan pertama yang tak terbantahkan dari bahasa Semit Barat (meskipun kesaksian sebelumnya mungkin dipertahankan dalam alfabet Zaman Perunggu Tengah), diikuti oleh tablet Ugaritic yang jauh lebih luas di Suriah utara dari sekitar 1300 SM. Serangan nomaden Semitic Arameans dan Suteans dimulai sekitar waktu ini, diikuti oleh Chaldeans pada akhir abad ke-10 SM. Akkadia terus berkembang, terpecah menjadi dialek Babel dan Asiria.

Dari orang-orang berbahasa Semit Barat yang menduduki apa yang ada saat ini Suriah (tidak termasuk Asiria Semit Timur timur laut), Israel, Lebanon, Yordania, wilayah Palestina dan semenanjung Sinai, referensi paling awal menyangkut Suku Kataa berbahasa Kanaan (dikenal sebagai "Martu" atau "Amurru" oleh mesopotamia) Suriah utara dan timur, dan tanggal dari abad ke-24 SM di annals Mesopotamia. 14 Sumeria, Akkadia, dan Asyur Mesopotamia yang maju secara teknologi menyebutkan orang-orang berbahasa Semit Barat dalam istilah yang meremehkan: "MAR. TU yang tidak tahu gandum... Mar itu. TU yang tidak tahu rumah atau kota, boors pegunungan ... Mar itu. TU yang menggali truffle... Yang tidak pernah menekuk lututnya (untuk membudidayakan tanah), yang makan daging mentah, yang tidak memiliki rumah selama hidupnya, yang tidak dikubur setelah kematian." 15 Namun, setelah awalnya dicegah untuk melakukannya oleh raja-raja Asiria yang kuat dari Kekaisaran Asiria Lama campur tangan dari Mesopotamia utara, orang Amorites ini akhirnya akan menyerbu Mesopotamia selatan, dan menemukan keadaan Babel pada tahun 1894 SM, di mana mereka menjadi Akkadianisasi, mengadopsi budaya dan bahasa Mesopotamia, dan berbaur ke dalam populasi dan bahasa pribumi. Babel menjadi pusat Kekaisaran Babel yang berumur pendek tetapi berpengaruh pada abad ke-18 SM, dan selanjutnya ke Mesopotamia selatan ini dikenal sebagai Babylonia, dengan Babel menggantikan kota Nippur yang jauh lebih kuno sebagai pusat keagamaan utama Mesopotamia selatan. Mesopotamia Utara telah lama sebelum bersatu menjadi Asyur.

Setelah jatuhnya Kekaisaran Babel pertama, ujung selatan Mesopotamia memisahkan diri selama sekitar 300 tahun, menjadi Dinasti Sealand yang berbahasa Akkadia yang merdeka. Teks Proto-Kanaanit dari Kanaan utara dan Levant (Lebanon modern dan Suriah) sekitar tahun 1500 SM menghasilkan pengesahan pertama yang tidak terbantahkan dari bahasa Semit Barat tertulis (meskipun kesaksian sebelumnya ditemukan dalam annals Mesopotamia mengenai Amorite, dan mungkin dipertahankan dalam alfabet Zaman Perunggu Tengah, seperti aksara Proto-Sinaitik dari akhir abad ke-19 SM), diikuti oleh tablet Ugaritic yang jauh lebih luas di Suriah utara dari akhir abad ke-14 SM di negara-kota Ugarit di Suriah barat laut. Ugaritic adalah bahasa Semit Barat, cukup terkait erat dengan, dan bagian dari keluarga bahasa umum yang sama dengan lidah orang Aorites, Kanaan, Fenisia, Moabites, Edomites, Amonit, Amalekites dan Israel. Munculnya Ahlamu, Arameansdan Suteans yang berbahasa Semitik nomaden dalam catatan sejarah juga berasal dari akhir abad ke-14 SM, Arameans datang untuk mendominasi daerah yang kira-kira sesuai dengan Suriah modern (yang dikenal sebagai Aram atau Aramea), subsumsi Amorites sebelumnya, dan negara-negara pendiri seperti Aram-Damaskus, Luhuti, Bit Agusi, Hamath, Aram-Naharaim, Paddan-Aram, Aram-Rehob, Idlib dan Zobah, sementara Suteans menduduki gurun timur selatan dan timur

Antara abad ke-13 dan ke-11 SM, sejumlah negara kecil berbahasa Kanaan muncul di Kanaan selatan, daerah yang kira-kira sesuai dengan Israel modern, Yordania, wilayah Palestina dan Semenanjung Sinai. Ini adalah tanah Edomites, Moabites, Ibrani (Israel/Yudaeans/Samaria), Amonit dan Amalekites, yang semuanya berbicara erat terkait bahasa Kanaan Semit Barat. Para Filistin disinyakkan telah menjadi salah satu Orang Laut,16 17 yang tampaknya telah tiba di Kanaan selatan kadang-kadang pada abad ke-12 SM. Dalam teori ini, filistin akan berbicara bahasa Indo-Eropa, karena mungkin ada jejak Yunani, Lydian dan Luwian dalam informasi terbatas yang tersedia tentang lidah mereka, meskipun tidak ada informasi rinci tentang bahasa mereka. 18 Asal Anatolia Indo-Eropa juga didukung oleh tembikar Filistin, yang tampaknya sama persis dengan tembikar Yunani Mycenaen. 19

Pada abad ke-19 SM gelombang serupa Semites berbahasa Kanaan memasuki Mesir dan pada awal abad ke-17 SM orang Kanaan ini (dikenal sebagai Hyksos oleh Mesir) telah menaklukkan negara itu, membentuk Dinasti Kelima belas, memperkenalkan teknologi militer baru ke Mesir, seperti kereta perang. 20 Di Mesir kuno, penduduk asli adalah penutur bahasa Afroasiatik non-Semit tetapi terkait, bahasa Mesir. Populasi berbahasa Afroasiatik awal lainnya yang tinggal di dekatnya di Maghreb, orang-orang Libya kuno (Putrians) di Sahara utara dan pantai Afrika Barat Laut, (Kesampingkan Pembantaian Semitik), serta ke tenggara di Tanah Punt dan di Sudanutara , yang sebelumnya dihuni oleh Kelompok A, C-Group dan Budaya Kerma.

Zaman Besi

Manuskrip Syriac abad ke-9

Pada milenium pertama SM, alfabet menyebar jauh lebih jauh, memberi kita gambaran tidak hanya dari Kanaan, tetapi juga dari Aram,Arab Selatan Kuno, dan Ge'ez awal. Selama periode ini, sistem kasus, yang pernah kuat di Ugaritic, tampaknya sudah mulai membusuk di Semit Barat Laut. Koloni Fenisia (seperti Carthage)menyebarkan bahasa Kanaan mereka di sebagian besar Mediterania, sementara kerabat dekatnya, Ibrani, menjadi kendaraan sastra agama, Taurat dan Tanakh, yang akan memiliki konsekuensi global. Namun, sebagai hasil ironis dari penaklukan Kekaisaran Asiria yang luas, Aram menjadi lingua franca bulan sabit subur dan sebagian besar Timur Dekat dan bagian-bagian Anatolia, secara bertahap mendorong Akkadia, Ibrani, Fenisia-Kanaan, dan beberapa bahasa lain untuk kepunahan, meskipun Ibrani dan Akkadia tetap digunakan sebagai bahasasuci , Ibrani Bahasa Semit Ethiopia pertama kali dibuktikan oleh abad kesembilan SM, dengan prasasti proto-Ge'ez paling awal dari kerajaan Dʿmt menggunakan alfabet Arab Selatan. 21

Selama Kekaisaran Asiria Tengah (1366–1020 SM) dan khususnya Kekaisaran Neo-Asiria (911–605 SM) sebagian besar Timur Dekat, Asia Kecil, Kaukasus, Mediterania Timur, Mesir, Iran Kuno dan Afrika Utara jatuh di bawah dominasi Asiria. Selama abad kedelapan SM, kaisar Asiria Tiglath-Pileser III memperkenalkan bahasa Aram sebagai lingua franca kerajaan mereka dan bahasa ini tetap dominan di antara Semit Timur Dekat sampai Awal Abad Pertengahan, dan masih digunakan sebagai bahasa ibu dari Asyur dan Mandean modern hingga saat ini. Selain itu, bahasa Suriah dan aksara Suriah muncul di Achaemenid Assyria selama abad ke-5 SM, dan dialek Aram Timur ini memiliki pengaruh besar pada penyebaran Kristen dan Gnostikisme di seluruh Timur Dekat dari abad ke-1 Masekis.

Sebuah kelompok Kanaan yang dikenal sebagai Fenisia datang untuk mendominasi pantai Suriah, Lebanon dan Turki barat daya dari abad ke-13 SM, negara-negara kota pendiri seperti Tyre, Sidon, Byblos Simyra, Arwad, Berytus (Beirut), Antiokhia dan Aradus ,akhirnya menyebarkan pengaruh mereka di seluruh Mediterania, termasuk membangun koloni di Malta, Sisilia, Semenanjung Iberia dan pantai Afrika Utara, mendirikan negara kota besar Carthage (di Tunisiamodern) di 9 Orang Fenisia menciptakan alfabet Fenisia pada abad ke-12 SM, yang akhirnya akan menggantikan cuneiform.

Penyebutan pertama chaldean dan Arab muncul dalam catatan Asiria pada pertengahan abad ke-9 SM.

Fenisia menjadi salah satu sistem penulisan yang paling banyak digunakan, disebarkan oleh pedagang Fenisia di seluruh dunia Mediterania dan sekitarnya, di mana ia berevolusi dan berasimilasi oleh banyak budaya lainnya. Alfabet Aram yang masih ada, bentuk naskah Fenisia yang dimodifikasi, adalah nenek moyang aksara Ibrani modern, Suriah / Asiria dan Arab, varian gaya dan keturunan aksara Aram. Alfabet Yunani (dan dengan ekstensi, keturunannya seperti alfabet Latin, Sirilik dan Koptik), adalah penerus langsung Fenisia, meskipun nilai-nilai huruf tertentu diubah untuk mewakili vokal. Skrip Old Italic, Anatolian, Armenia, Georgia, dan Paleohispanic juga merupakan keturunan dari aksara Fenisia.

Sejumlah negara pra-Arab dan non-Arab semit-berbicara disebutkan sebagai ada dalam apa yang jauh kemudian dikenal sebagai Semenanjung Arab di Akkadia dan Asiria catatan sebagai koloni kekuatan Mesopotamia ini, seperti Meluhha dan Dilmun (di Bahrainmodern). Sejumlah negara Semit Selatan lainnya ada di ujung selatan semenanjung, seperti Sheba/ Saba (di Yamanmodern), Magan dan Ubar (keduanya di Omanmodern ), meskipun sejarah negara-negara ini samar (terutama berasal dari catatan Mesopotamia dan Mesir), karena tidak ada naskah tertulis di wilayah ini saat ini. 22 Kemudian masih, bukti tertulis dari Old South Arabian dan Ge'ez (keduanya terkait dengan tetapi pada kenyataannya bahasa yang terpisah dari Bahasa Arab) menawarkan pengesahan tertulis pertama bahasa Semit Selatan pada abad ke-8 SM di Sheba, Ubar dan Magan (Oman modern dan Yaman). Ungkapan-ungkapan ini, bersama dengan aksara Ge'ez, kemudian diimpor ke Ethiopia dan Eritrea dengan bermigrasi ke Semit Selatan dari Arab Selatan selama abad ke-8 dan ke-7 SM. Interaksi berikutnya dengan populasi berbahasa Afroasiatik lainnya, penutur Cushitic yang telah menetap di daerah itu beberapa abad sebelumnya, memunculkan bahasa Semit Ethiopia saat ini.

Zaman kuno klasik

Setelah jatuhnya Kekaisaran Neo-Asiria (antara 615 dan 599 SM) dan Kekaisaran Neo-Babel yang berumur pendek (615–539 SM) orang-orang berbahasa Semit kehilangan kendali Timur Dekat ke Kekaisaran Achaemenid Persia (539–332 SM). Namun, orang-orang Persia telah menghabiskan berabad-abad di bawah dominasi dan pengaruh Asiria, dan meskipun menjadi penutur Indo-Eropa, mereka mempertahankan Kekaisaran Aram Kekaisaran Asiria sebagai lingua franca dari kerajaan mereka sendiri, dan banyak negara Semit di kawasan ini (seperti Asiria, Babylonia, Israel, Yudah, Aramea, Kanaan dan Fenilia) terus ada sebagai entitas geo-politik, meskipun sebagai satrapies diduduki dari Achaemenid Empire. Dalam satrapy of Assyria (Athura) bahasa Suriah muncul selama abad ke-5 SM.

Posisi Aram yang dominan sebagai bahasa kekaisaran berakhir dengan Kekaisaran Makedonia Yunani (332–312 SM) dan Kekaisaran Seleukia yang menggantikannya (311–150 SM). Setelah Alexander Agung menaklukkan Kekaisaran Achaemenid, penerusnya memperkenalkan bahasa Yunani sebagai bahasa resmi. Namun, ini tidak berdampak pada lidah orang-orang Semit yang diucapkan, yang terus sebagian besar berbahasa Aram.

Baik orang Akkadia dari Mesopoponesia Asiria dan Babel , dan bahasa Kanaan orang Israel, Yudea, Samaria, Edomites, Moabites, Amonit dan Fenisia menurun terus dalam menghadapi adopsi Aram dari abad ke-8 SM dan seterusnya, dan pada awal 1 milenium AD mereka sebagian besar menghilang, meskipun bentuk-bentuk ibrani yang berbeda tetap dalam penggunaan sastra dan agama terus menerus di antara orang Yahudi dan Samaria, penggunaan Akkadia yang terisolasi tetap di Asyur dan Babel antara abad ke-1 dan ke-3 Masekilia, nama-nama Fenisia masih dibuktikan sampai abad ke-3 Masekinia dan Koin dari kota-kota Fenisia masih menggunakan huruf Fenisia untuk penunjukan dan nama kota Fenisia pendek dan Nama dan Ulpian ban dan Jerome menyebutkan penggunaan bahasa Fenisia , Dialek Punic Fenisia tetap digunakan di Carthaginian memerintah bagian-bagian Mediterania setidaknya sampai abad ke-4 Masekis seperti yang ditunjukkan oleh prasasti Latino-Punic dari Tripolitania.

Aram, dalam bentuk Suriah, adalah lingua franca dari Assuristan (Asyur dan Babylonia yang diperintah Persia), dan negara-negara Neo-Asiria Adiabene , Assur, Osroene, Beth Nuhadra, Beth Garmai dan Hatra, ekstan antara abad ke-2 SM dan abad ke-3 Mase Bahasa Aram juga merupakan bahasa negara bagian Aramean di Palmyra dan Kekaisaran Palmyrene yang berumur pendek.

Sejarah selanjutnya

Dialek aram terus dominan di antara orang-orang dari apa yang saat ini Irak, Suriah, Israel, Lebanon, Yordania, wilayah Palestina, Kuwait, Sinai,Turki timur selatan,dan bagian dari Iran barat laut dan beberapa daerah semenanjung Arab utara, sampai penaklukan Islam Arab abad ke-7 Masekan abad ke-7 Masekin. Setelah ini, bahasa Arab secara bertahap menggantikan Bahasa Aram sebagai bagian dari proses Arabisasi dan Islamifikasi yang stabil, disertai dengan masuknya sejumlah besar orang Arab Muslim dari semenanjung Arab, meskipun bahasa, aksara, dan sastra Suriah terus memberikan pengaruh pada bahasa Arab ke Abad Pertengahan. Namun demikian, sejumlah dialek Aram Timur bertahan hidup sebagai bahasa yang diucapkan orang Asyur di Irak utara, Turki tenggara, Suriah timur laut dan Iran barat laut, dan mandean Irak dan Iran, dengan suatu tempat antara 575.000 dan 1.000.000 pembicara fasih secara total. Aramic Barat Arameans sendiri sekarang hampir punah, dengan hanya beberapa ribu pembicara yang ada di dalam dan sekitar Ma'loula di Suriah barat.

Ibrani bertahan sebagai bahasa Liturgi Yudaisme dan dihidupkan kembali pada abad ke-19, dalam bentuk Ivrit, lidah lisan Israel modern.

Lihat juga

Referensi

Kutipan

  1. ^ Dapur, A.; Ehret, C.; Assefa, S.; Mulligan, C. J. (29 April 2009). "Analisis filologetik Bayesian bahasa Semit mengidentifikasi Zaman Perunggu Awal asal Semit di Timur Dekat". Proses Royal Society B: Ilmu Biologi. 276 (1668): 2703–2710. doi:10.1098/rspb.2009.0408. PMC 2839953. PMID 19403539.
  2. ^ Sabatino Moscati (Januari 2001). Orang Fenisia. Aku .B Tauris. p. 654. ISBN 978-1-85043-533-4.
  3. ^ Dapur, A.; Ehret, C.; Assefa, S.; Mulligan, C. J. (29 April 2009). "Analisis filologetik Bayesian dari bahasa Semit mengidentifikasi Usia Perunggu Awal asal Semit di Timur Dekat". Proses Royal Society B: Ilmu Biologi. 276 (1668): 2703–2710. doi:10.1098/rspb.2009.0408. PMC 2839953. PMID 19403539.
  4. ^ Phillipson, David (2012). Fondasi Peradaban Afrika, Aksum dan Tanduk Utara 1000 SM-AD 1300. Boydell & Brewer. p. 11. ISBN 9781846158735. Diakses tanggal 6 Mei 2021. Mantan keyakinan bahwa kedatangan penutur-Semit Selatan ini terjadi pada sekitar kuartal kedua milenium pertama SM tidak dapat lagi diterima mengingat indikasi linguistik bahwa bahasa-bahasa ini digunakan di Tanduk utara pada tanggal yang jauh lebih awal.
  5. ^ Avanzini, Alessandra (Musim Semi 2009). "Asal usul dan klasifikasi bahasa Arab Selatan Kuno". Jurnal Studi Semit. 54 (1): 205–220. Diakses tanggal 6 Mei 2021.
  6. ^ Ehret, C. (3 Desember 2004). "Asal Usul Afroasiatik". Sains. 306 (5702): 1680.3–1680. doi:10.1126/science.306.5702.1680c. PMID 15576591. S2CID 8057990.
  7. ^ Mc Call, Daniel F. (Februari 1998). "The Afroasiatic Language Phylum: African in Origin, atau Asian?". Antropologi saat ini. 39 (1): 139–144. doi:10.1086/204702.
  8. ^ Bengtson 2008,p. 22.
  9. ^ Lompat ke: b Postgate 2007,p. 31–71.
  10. ^ Wyatt 2010, p. 120.
  11. ^ Ehrenberg 2002, p. 33.
  12. ^ Georges Roux — Irak Kuno
  13. ^ Adkins 2003, hal.
  14. ^ "Amorite (orang)". Ensiklopædia Britannica online. Encyclopædia Britannica Inc. Diakses tanggal 30 November 2012
  15. ^ ^ Chiera 1934: 58 dan 112
  16. ^ Killebrew, Ann E. (2013), "The Philistines and Other "Sea Peoples" dalam Teks dan Arkeologi", Society of Biblical Literature Archaeology and Biblical Studies, Society of Biblical Lit, 15, p. 2, ISBN 9781589837218. Kutipan: "Pertama kali diciptakan pada tahun 1881 oleh Ahli Mesir Prancis G. Maspero (1896), istilah yang agak menyesatkan "Orang Laut" mencakup etnonim Lukka, Sherden, Shekelesh, Teresh, Eqwesh, Denyen, Sikil / Tjekker, Weshesh, dan Peleset (Philistines). [Catatan Kaki: Istilah modern "Orang Laut" mengacu pada orang-orang yang muncul dalam beberapa teks Kerajaan Baru Mesir yang berasal dari "pulau" (tabel 1-2; Adams dan Cohen, volume ini; lihat, misalnya, Drews 1993, 57 untuk ringkasan). Penggunaan tanda kutip dalam kaitannya dengan istilah "Orang Laut" dalam judul kami dimaksudkan untuk menarik perhatian pada sifat bermasalah dari istilah yang umum digunakan ini. Patut dicatat bahwa penunjukan "laut" hanya muncul dalam kaitannya dengan Sherden, Shekelesh, dan Eqwesh. Selanjutnya, istilah ini diterapkan agak tanpa pandang bulu untuk beberapa etnonim tambahan, termasuk Filistin, yang digambarkan dalam penampilan awal mereka sebagai penjajah dari utara selama pemerintahan Merenptah dan Ramses Ill (lihat, misalnya, Sandars 1978; Redford 1992, 243, n. 14; untuk ulasan terbaru tentang literatur primer dan sekunder, lihat Woudhuizen 2006). Oleh karena itu istilah Orang Laut akan muncul tanpa tanda kutip.]"
  17. ^ Akhir Zaman Perunggu: Perubahan Peperangan dan Bencana Ca. 1200 B.C., Robert Drews, p48–61 Kutipan: "Tesis bahwa "migrasi Orang Laut" yang hebat terjadi sekitar tahun 1200 SM seharusnya didasarkan pada prasasti Mesir, satu dari pemerintahan Merneptah dan satu lagi dari pemerintahan Ramses III. Namun dalam prasasti itu sendiri seperti migrasi ke mana-mana muncul. Setelah meninjau apa yang dikatakan teks Mesir tentang 'orang laut', satu ahli Mesir (Wolfgang Helck) baru-baru ini mengatakan bahwa meskipun beberapa hal tidak jelas, "eins ist aber sicher: Nach den agyptischen Texten haben wir es nicht mit einer 'Volkerwanderung' zu tun." Dengan demikian hipotesis migrasi tidak didasarkan pada prasasti itu sendiri tetapi pada interpretasi mereka."
  18. ^ a b Rabin 1963, pp. 113–139.
  19. ^ Maeir 2005, pp. 528–536
  20. ^ Lloyd, A.B. (1993). Herodotus, Buku II: Komentar,99–182 v. 3. Brill. p. 76. ISBN 978-90-04-07737-9. Diakses tanggal 23 December 2011.
  21. ^ Fattovich, Rodolfo, "Akkälä Guzay" di Uhlig, Siegbert, ed. Ensiklopaedia Aethiopica: A-C. Wiesbaden: Otto Harrassowitz KG, 2003, hal.
  22. ^ Stein, Petrus (2005). "Prasasti Minuscule Arab Selatan Kuno di Kayu: Genre Baru Epigrafi Pra-Islam". Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap "Ex Oriente Lux" 39: 181–199.

Sumber