Posting 2. Anak Manusia dibunuh dan bangkit sesudah tiga hari, sedangkan Anak Manusia itu Tuhan dan bukanlah manusia
2. Bagaimana kita memahami dari Kalimat-Nya "𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚" 𝐝𝐢𝐛𝐮𝐧𝐮𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐬𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐭𝐢𝐠𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐢? Sedangkan dari 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐚𝐤𝐮𝐚𝐧 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 sendiri bahwa 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, Sebab ada tertulis : Karena 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atas hari Sabat." 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 12:8 (𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 2:28; 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 6:5).
|
Definisi 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚.
Definisi 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 di 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21 bukanlah 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, tetapi 𝘉𝘢𝘪𝘵 yang didiami oleh 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, sebab 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 itu 𝐑𝐨𝐡 (𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 4:24) dan 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 bukanlah 𝘉𝘢𝘪𝘵.
Sama seperti dikatakan 𝘳𝘶𝘮𝘢𝘩 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, maka 𝘳𝘶𝘮𝘢𝘩 itu bukanlah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, sebab 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 itu 𝐑𝐨𝐡 (2𝘒𝘰𝘳𝘪𝘯𝘵𝘶𝘴 3:17) dan 𝘉𝘢𝘪𝘵 artinya 𝘳𝘶𝘮𝘢𝘩 atau 𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵 atau 𝘸𝘢𝘥𝘢𝘩 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩!
Apakah 𝘳𝘶𝘮𝘢𝘩 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧? Ada tertulis : Sebab 𝐀𝐤𝐮 ini 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝘥𝘢𝘯 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢, 𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬 𝐝𝐢 𝐭𝐞𝐧𝐠𝐚𝐡-𝐭𝐞𝐧𝐠𝐚𝐡𝐦𝐮, dan 𝐀𝐤𝐮 tidak datang untuk menghanguskan. 𝘏𝘰𝘴𝘦𝘢 11:9𝘣, bandingkan dengan : Tidak ada seorangpun yang telah naik ke sorga, selain dari pada 𝐃𝐢𝐚 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐮𝐫𝐮𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐬𝐨𝐫𝐠𝐚, yaitu 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 3:13 (𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 5:17) .
Jadi definisi 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 disini 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘛𝘶𝘢𝘯, tetapi definisi 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yaitu 𝐑𝐨𝐡. Ada tertulis : Karena 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atas hari Sabat." 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 12:8 (𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 2:28; 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 6:5).
Oleh karena 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, maka 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 dapat juga dikatakan 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚. Maka definisi 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 bukanlah 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu adalah 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚, tetapi 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu yang didiami oleh 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 yang adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yaitu 𝐑𝐨𝐡.
|
𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 itu 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐑𝐨𝐡 dan bukanlah 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩.
Oleh karena 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 sendiri yang telah mengatakan "𝐀𝐤𝐮 yang 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢", maka logikanya 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 itu 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐑𝐨𝐡 dan bukanlah 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩. Sebab 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 yang akan membangkitkan 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu, sehingga 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu menjadi bangkit dan hidup. Dan tanpa ada 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 di dalam 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu, maka 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu mati. Dan 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu menjadi hidup, dikarenakan 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 yang adalah 𝐑𝐨𝐡 yaitu 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 sendiri yang berdiam di dalam 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu.
Catatan di dalam 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu tidak ada roh manusia dan juga tidak ada jiwanya manusia, tetapi di dalam 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu 𝐊𝐞𝐩𝐞𝐧𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐑𝐨𝐡 yaitu 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 itu sendiri yang adalah 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒.
Kalimat-Nya di 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21 : "𝐀𝐤𝐮 yang 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢", sama pengertiannya dengan kata lain : 𝘯𝘺𝘢 itu 𝐝𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 oleh 𝐀𝐤𝐮.
a. Siapakah yang dimaksudkan dengan 𝘯𝘺𝘢? Jawabannya : yang dimaksudkan dengan 𝘯𝘺𝘢 adalah 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩. Ada tertulis: Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝘪𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 sendiri. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21
b. Siapakah yang dimaksudkan dengan 𝐀𝐤𝐮? Jawabannya : yang dimaksudkan dengan 𝐀𝐤𝐮 adalah 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 yaitu 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 kita. Ada tertulis: Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ini, dan dalam tiga hari 𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 kembali." 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:19
|
Kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini adalah 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, Dialah 𝐑𝐨𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau yang disebut 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬.
Maka kita semua disini diajak untuk memahami Kebenaran-Nya, bahwa 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 yaitu 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 kita yang telah membangkitkan 𝘧𝘪𝘴𝘪𝘬 yang adalah 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu.
Jadi pengertian 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 disini 𝙗𝙪𝙠𝙖𝙣𝙡𝙖𝙝 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu adalah 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, tetapi pengertian 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 disini menyatakan bahwa 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau tubuh itu didiami oleh 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang adalah 𝐑𝐨𝐡 yaitu 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 yang disebut 𝐀𝐧𝐚𝐤.
a. 𝐀𝐧𝐚𝐤-𝐍𝐲𝐚 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝘢𝘬𝘶 (𝘣𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 dengan 𝘳𝘰𝘩𝘮𝘶 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢)
Ada tertulis : berkenan menyatakan 𝐀𝐧𝐚𝐤-𝐍𝐲𝐚 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝘢𝘬𝘶, supaya aku memberitakan Dia di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi, maka sesaatpun aku tidak minta pertimbangan kepada manusia; Galatia 1:16
b. 𝐑𝐨𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐚𝐦 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝘬𝘢𝘮𝘶 (𝘣𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 dengan 𝘳𝘰𝘩𝘮𝘶 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢)
Ada tertulis : Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah 𝘣𝘢𝘪𝘵 Allah dan bahwa 𝐑𝐨𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐚𝐦 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝘬𝘢𝘮𝘶? 1Korintus 3:16
c. 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 𝐚𝐝𝐚 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝘬𝘢𝘮𝘶 (𝘣𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 dengan 𝘳𝘰𝘩𝘮𝘶 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢)
Ada tertulis : Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh, jika memang 𝐑𝐨𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐚𝐦 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝘬𝘢𝘮𝘶. Tetapi jika orang tidak memiliki 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, ia bukan milik Kristus. Tetapi jika 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 𝐚𝐝𝐚 𝐝𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝘬𝘢𝘮𝘶, maka tubuh memang mati karena dosa, tetapi roh adalah kehidupan oleh karena kebenaran. Roma 8:9-10
Jadi yang dimaksudkan dengan kata 𝐀𝐧𝐚𝐤 disini adalah 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, Dialah 𝐑𝐨𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau yang disebut 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬.
Apakah 𝘯𝘺𝘢 (𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩) adalah 𝐀𝐤𝐮? Dan apakah 𝐀𝐤𝐮 yang telah menjadi 𝘯𝘺𝘢 (𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩) di 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 1:14?
|
Definisi kata 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 disini sama artinya dengan kata 𝐝𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧.
Jika kata 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 didefinisikan yang artinya 𝘣𝘢𝘯𝘨𝘬𝘪𝘵 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘯𝘥𝘪𝘳𝘪𝘯𝘺𝘢, seperti yang biasanya diajarkan kepada kamu, maka 𝘧𝘪𝘴𝘪𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘰𝘳𝘣𝘢𝘯 dari 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 itu 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘢𝘵𝘪.
Selain kata 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭, juga dikatakan-Nya dengan kata 𝐝𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧. Maka perlu kita semua harus memahami arti dari kata 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 yang telah dikatakan-Nya di dalam Kitab Suci-Nya disini! Ada tertulis : sebab Ia sedang mengajar murid-murid-Nya. Ia berkata kepada mereka: "Anak Manusia akan diserahkan ke dalam tangan manusia, dan mereka akan membunuh Dia, dan tiga hari sesudah Ia dibunuh Ia akan 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭." 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 9:31 (𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 17:22, 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 8:31, 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 9:9, 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 9:31-32, 𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 10:33-34; 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 18:31-34; 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 24:6-7)
Apakah 𝘧𝘪𝘴𝘪𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘰𝘳𝘣𝘢𝘯 itu 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘢𝘵𝘪? Jawabannya tidak, sebab ada yang membangkitkannya, yang dikarenakan 𝘧𝘪𝘴𝘪𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘰𝘳𝘣𝘢𝘯 itu benar-benar mati. Maka arti dari kata 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 disini bukanlah arti 𝘣𝘢𝘯𝘨𝘬𝘪𝘵 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘯𝘥𝘪𝘳𝘪𝘯𝘺𝘢, tetapi arti dari kata 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 disini sama artinya dengan kata 𝐝𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧, sebab ada yang membangkitkannya, yang dikarenakan fisik yang adalah korban itu telah mati. Ada tertulis : Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan 𝐝𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 pada hari ketiga. 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 16:21 (𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴_20:17-19, 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 9:22)
Jadi 𝘧𝘪𝘴𝘪𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘰𝘳𝘣𝘢𝘯 itu 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘢𝘵𝘪, maka ada yang membangkitkannya, sehingga menjadi bangkit dan hidup. Dan yang membangkitkannya adalah 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, ada tertulis: Tetapi 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝘋𝘪𝘢 dari antara orang mati. Kisah Para Rasul 13:30
Siapakah yang dimaksudkan dari kata 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, pada Kalimat "𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 membangkitkan 𝘋𝘪𝘢 dari antara orang mati"?
Pemahaman bagi mereka yang mengatakan YESUS itu bangkit, adalah pemahamannya yang bertentangan dengan seluruh Perkataan-Nya YESUS sendiri!
|
"𝐀𝐤𝐮 yang 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢", apakah 𝘯𝘺𝘢 adalah 𝐀𝐤𝐮?
Oleh karena itu maksud dari kata 𝐀𝐤𝐮 di 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 11:25-26 adalah 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 itu sendiri, 𝐃𝐢𝐚lah yang akan membangkitkan kamu. Jadi pengertian dari kata 𝐊𝐞𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐚𝐧 dan 𝐇𝐢𝐝𝐮𝐩 disini memberitahukan, bahwa 𝐀𝐤𝐮lah Sumber Yang Membangkitkan dan Sumber Yang Menghidupkan bagi yang telah mati supaya dibangkitkan dan menjadi hidup. Sebagai buktinya bahwa 𝐃𝐢𝐚 mendemonstrasikan pada tubuh atau Bait yang telah mati, supaya dibangkitkan oleh 𝐃𝐢𝐚 setelah hari yang ke tiga. Ada tertulis: Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Elohim ini, dan dalam tiga hari 𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 kembali." 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:19
Apakah 𝘯𝘺𝘢 akan membangkitkanmu?
|
"𝐀𝐤𝐮 yang membangkitkan𝘯𝘺𝘢", apakah 𝘯𝘺𝘢 adalah 𝐀𝐤𝐮?
Maka terjemahannya di Yohanes 1:14 dari frase "𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢" tidaklah relevan dengan perkataan-Nya di Yohanes 2:19. Sebab dikatakan-Nya bahwa yang telah "𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢" itu dibangkitkan oleh "𝐀𝐤𝐮". Apakah yang telah "𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢" itu adalah "𝐀𝐤𝐮"? Atau dengan kata lain, apakah "𝐀𝐤𝐮" yang membangkitkan "𝐀𝐤𝐮"?
Bagaimana kita memahami dari Kalimat-Nya "𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚" 𝐝𝐢𝐛𝐮𝐧𝐮𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐬𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐭𝐢𝐠𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐢? Sedangkan dari 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐚𝐤𝐮𝐚𝐧 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 sendiri bahwa 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, Sebab ada tertulis : Karena 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atas hari Sabat." 𝘔𝘢𝘵𝘪𝘶𝘴 12:8 (𝘔𝘢𝘳𝘬𝘶𝘴 2:28; 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 6:5).
Jadi TIDAK ADA definisinya 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢 di dalam seluruh Kitab Suci-Nya! Oleh karena yang mengatakan Anak Manusia itu manusia adalah sebuah penyangkalan terbesar terhadap pengakuan YESUS, sebab YESUS sendiri yang telah mengatakan bahwa 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚 adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, 𝘥𝘢𝘯 𝘉𝘜𝘒𝘈𝘕𝘓𝘈𝘏 𝘧𝘪𝘴𝘪𝘬 𝘥𝘢𝘨𝘪𝘯𝘨 atau 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢 ataupun 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢.
Arti ari kata Anak Manusia sudah dikatakan-Nya artinya TUHAN (Matius 12:8; Markus 2:28; Lukas 6:5), jadi bukan artinya Tuan atau Manusia atau Daging!
Kata 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 dan kata 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 adalah dua kata yang berbeda, kawan! Kawan, janganlah engkau samakan kedua kata itu untuk engkau teruskan, sebab akan membuat kesalahan besar yang dapat mengubah arah Imanmu dari Kebenaran-Nya, yang juga berdampak pada Keselamatan sdra-sdri! Oleh karena itu jika kamu mendengar, "𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢" , maka posisi kata "𝘯𝘺𝘢" disini memposisikan sebagai 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 atau yang 𝐝𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧. Sedangkan kata "𝐀𝐤𝐮" disini sebagai Sumber Yang 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧, bagi yang telah mati supaya dibangkitkan oleh "𝐀𝐤𝐮", sehingga kata "𝘯𝘺𝘢" disini menjadi 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭. Apakah yang 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 itu adalah "𝐀𝐤𝐮"? Sedangkan "𝐀𝐤𝐮" sendirilah yang 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢.
|
Ada tertulis : 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, yang membangkitkan 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, akan membangkitkan kita juga oleh kuasa-Nya. 1Korintus 6:14
|
Jadi sebutan 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 dari kalimat "𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" di 1Korintus 6:14 disini, bukanlah maksud 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 yang adalah tubuh. Tetapi maksud "𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" dari kata 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 disini menerangkan bahwa tubuh itu milik kepunyaan-Nya 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, yang disebut 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atau 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. Ada tertulis: Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ini, dan dalam tiga hari 𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 kembali." Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝘪𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 sendiri. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:19;21
|
Oleh karena itu maksud "𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" disini memberitahukan bahwa 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 telah membangkitkan tubuh yang adalah milik kepunyaan-Nya. Jadi kata 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 disini menunjukan kepada 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒, yang telah membangkit tubuh yang adalah milik kepunyaan-Nya 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 yang adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 kita.
|
Jadi janganlah kamu membayangi Tuhan berubah menjadi manusia atau yang telah dilahirkan oleh Maria, anda keliru selama ini! Sebab dasar Hukum-Nya tidak membenarkan pendapat sdra demikian bahwa Tuhan itu dapat berubah menjadi manusia, karena akan bertentangan dengan seluruh Hukum-Nya di dalam seluruh Kitab Suci-Nya disini :
|
a. 𝐀𝐧𝐚𝐤 (𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵) 𝘪𝘵𝘶 𝙗𝙪𝙠𝙖𝙣 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 (𝘏𝘰𝘴𝘦𝘢 11:9𝘣; 𝘉𝘪𝘭𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 23:19)❗
Sedangkan 𝙖𝙣𝙖𝙠 itu wujudnya daging, yang dikatakannya 𝙨𝙚𝙗𝙖𝙜𝙖𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖, dan yang telah dilahirkan (𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 1:35) atau yang telah mati (𝘌𝘧𝘦𝘴𝘶𝘴 2:15).
|
b. 𝐀𝐧𝐚𝐤 (𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵) 𝘪𝘵𝘶 𝐑𝐎𝐇 (𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 4:24)❗
Sedangkan 𝙖𝙣𝙖𝙠 itu wujudnya daging, dan yang telah mati.
|
c. 𝐀𝐧𝐚𝐤 (𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵) 𝘪𝘵𝘶 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠𝙡𝙖𝙝 𝙙𝙖𝙥𝙖𝙩 𝙙𝙞𝙗𝙚𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠𝙡𝙖𝙝 𝙙𝙖𝙥𝙖𝙩 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙗𝙚𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙡𝙖𝙞𝙣 (𝘠𝘦𝘴𝘢𝘺𝘢 43:10𝘣)❗
Sedangkan 𝙖𝙣𝙖𝙠 itu wujudnya daging, yang dibentuk dari yang tidak ada menjadi ada, dan yang telah mati.
|
d. 𝐀𝐧𝐚𝐤 (𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵) 𝘪𝘵𝘶 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠𝙡𝙖𝙝 𝙙𝙖𝙥𝙖𝙩 𝙙𝙞𝙡𝙞𝙝𝙖𝙩 (𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 1:18) ❗
Sedangkan 𝙖𝙣𝙖𝙠 itu wujudnya daging, yang dapat dilihat dan dapat dirabah, dan yang telah mati.
|
e. 𝐀𝐧𝐚𝐤 (𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵) 𝘪𝘵𝘶 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠𝙡𝙖𝙝 𝙙𝙖𝙥𝙖𝙩 𝙙𝙞𝙨𝙖𝙢𝙖𝙠𝙖𝙣 (𝘠𝘦𝘴𝘢𝘺𝘢 40:25; 𝘠𝘦𝘴𝘢𝘺𝘢 46:5; 𝘠𝘦𝘴𝘢𝘺𝘢 46:9; 𝘒𝘦𝘭𝘶𝘢𝘳𝘢𝘯 8:10; 𝘒𝘦𝘭𝘶𝘢𝘳𝘢𝘯 9:14; 𝘒𝘦𝘭𝘶𝘢𝘳𝘢𝘯 15:11; 𝘒𝘦𝘭𝘶𝘢𝘳𝘢𝘯 20:4; 𝘜𝘭𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 33:26; 1𝘚𝘢𝘮𝘶𝘦𝘭 2:2; 𝘈𝘺𝘶𝘣 40:9; 𝘔𝘢𝘻𝘮𝘶𝘳 86:8-10; 𝘔𝘢𝘻𝘮𝘶𝘳 89:6; 𝘔𝘢𝘻𝘮𝘶𝘳 89:8; 𝘔𝘢𝘻𝘮𝘶𝘳 113:5; 𝘠𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢 10:6; 𝘠𝘦𝘳𝘦𝘮𝘪𝘢 10:16; 𝘒𝘪𝘴𝘢𝘩 𝘗𝘢𝘳𝘢 𝘙𝘢𝘴𝘶𝘭 17:29; 𝘒𝘰𝘭𝘰𝘴𝘦 1:15; 𝘐𝘣𝘳𝘢𝘯𝘪 1:3).
Sedangkan 𝙖𝙣𝙖𝙠 itu wujudnya daging, yang dapat disamakan dengan lain, dan yang telah mati.
|
f. 𝐖𝐚𝐣𝐚𝐡-𝐍𝐲𝐚 𝐀𝐧𝐚𝐤 (𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵) 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙖𝙙𝙖 𝙢𝙖𝙠𝙝𝙡𝙪𝙠 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙖𝙥𝙖𝙩 𝙢𝙚𝙢𝙖𝙣𝙙𝙖𝙣𝙜 𝐖𝐚𝐣𝐚𝐡-𝐍𝐲𝐚, 𝙨𝙚𝙗𝙖𝙗 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 𝙞𝙩𝙪 𝙙𝙖𝙥𝙖𝙩 𝙢𝙖𝙩𝙞 (𝘒𝘦𝘭𝘶𝘢𝘳𝘢𝘯 33:20; 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 6:46; 𝘒𝘰𝘭𝘰𝘴𝘦 1:15; 1𝘛𝘩𝘰𝘮𝘢𝘴 6:16; 1𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 4:12).
Sedangkan 𝙖𝙣𝙖𝙠 itu wujudnya daging, dan dikatakannya 𝙨𝙚𝙗𝙖𝙜𝙖𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 yang dapat dilihat wajahnya, dan yang telah mati.
|
Ada tertulis : Hari ini telah 𝘭𝘢𝘩𝘪𝘳 bagimu 𝐉𝐮𝐫𝐮𝐬𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭, 𝐲𝐚𝐢𝐭𝐮 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, di kota Daud. 𝘓𝘶𝘬𝘢𝘴 2:11
Apa arti kata 𝙡𝙖𝙝𝙞𝙧 bagi 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, sedangkan 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 sendiri yang telah mengatkaannya "𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 kembali." (𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:19). Ada tertulis : Hari ini telah 𝙡𝙖𝙝𝙞𝙧 bagimu 𝐉𝐮𝐫𝐮𝐬𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭, 𝐲𝐚𝐢𝐭𝐮 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, di kota Daud. Lukas 2:11.
Sekarang kita bandingkan kedua kalimat dibawah ini yaitu kalimat primer (1) dan kalimat sekunder (2), supaya kita mengerti maksud dari kata 𝘒𝘳𝘪𝘴𝘵𝘶𝘴 dan kata 𝘠𝘦𝘴𝘶𝘴 𝘛𝘶𝘩𝘢𝘯, sebab kita telah mengetahui maksud dari kata 𝘋𝘪𝘢, dari kalimat para murid-Nya yang tertulis di Kisah Para Rasul, 1Korintus, Roma dibawah ini :
1. 𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢
a. Ada tertulis: Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ini, dan dalam tiga hari 𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 kembali." 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:19
Ada tertulis: Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝘪𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 sendiri. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21
|
2. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝘋𝘪𝘢
a. Ada tertulis: Tetapi 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝘋𝘪𝘢 dengan melepaskan 𝘋𝘪𝘢 dari sengsara maut, karena tidak mungkin Ia tetap berada dalam kuasa maut itu. 𝘒𝘪𝘴𝘢𝘩 𝘗𝘢𝘳𝘢 𝘙𝘢𝘴𝘶𝘭 2:24
|
Apa yang dimaksudkan dari kata "𝘋𝘪𝘢" pada kalimat : "𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝘋𝘪𝘢"? Dan jawaban maksud dari kata "𝘋𝘪𝘢" itu ditujukan kepada kata "𝘯𝘺𝘢" yaitu "𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝘕𝘺𝘢". Ada tertulis: Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝘪𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 sendiri. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21
|
b. Ada tertulis: Lebih dari pada itu kami ternyata berdusta terhadap 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, karena tentang Dia kami katakan, bahwa 𝐈𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬--padahal 𝐈𝐚 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚, kalau andaikata benar, bahwa orang mati tidak dibangkitkan. 1𝘒𝘰𝘳𝘪𝘯𝘵𝘶𝘴 15:15
|
Apa yang dimaksudkan dari kata "𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬" pada kalimat : "𝐈𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬"? Dan jawaban maksud dari kata "𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬", disini menjelaskan bahwa "𝘯𝘺𝘢" di 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:19 yang adalah maksud dari kata "𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩" di 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21 itu adalah milik 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬. Ada tertulis: Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝘪𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 sendiri. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21
Jadi kata kunci jawaban maksud dari kata "𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬" disini adalah arti dari frase "𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡" atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚, yang memberitahukan bahwa "𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩" adalah milik kepunyaan 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 yang adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 kita. Ada tertulis : Mereka adalah keturunan bapa-bapa leluhur, yang menurunkan Mesias dalam keadaan-Nya sebagai manusia, yang ada di atas segala sesuatu. 𝐈𝐚 adalah 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang harus dipuji sampai selama-lamanya. Amin! Roma 9:5
Demikianlah juga apa yang dimaksudkan dari kata '𝐍𝐲𝐚" pada kalimat "𝐈𝐚 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚"? Dan jawaban yang sama seperti pada penjelasan sebelumnya, yaitu maksud dari kata
"𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬".
Jadi kata kunci jawaban maksud dari kata "𝐍𝐲𝐚" disini adalah arti dari frase "𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡" atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚, yang memberitahukan bahwa "𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩" adalah milik kepunyaan 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 yang adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 kita.
|
c. Ada tertulis: tetapi ditulis juga untuk kita; sebab kepada kitapun 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 memperhitungkannya, karena kita percaya kepada 𝐃𝐢𝐚, 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 kita, dari antara orang mati, 𝘙𝘰𝘮𝘢 4:24
|
Apa yang dimaksudkan dari kata " 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" pada kalimat : "𝐃𝐢𝐚, 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧"? Dan jawaban maksud dari kata "𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧", disini menjelaskan bahwa kata "𝘯𝘺𝘢" yaitu "𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩" itu milik 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 yang adalah 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. Ada tertulis: Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝘪𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 sendiri. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21
|
Jadi kata kunci jawaban maksud dari kata "𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" adalah arti dari frase "𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡" atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚, yang pada kalimat "𝐃𝐢𝐚, 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧".
|
Jadi kata kunci jawaban maksud dari kata "𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" adalah arti dari frase "𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡" atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚, dimana maksud dari kata "𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" disini yaitu 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau kata ganti dari kata "𝐍𝐲𝐚" yang memiliki 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu. Oleh karena itu arti dari "𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡" atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 dengan kalimat "𝐃𝐢𝐚, 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧", dimana kalimat itu menerangkan bahwa 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu milik kepunyaan "𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧".
|
Jadi dengan memahami arti 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 di 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21 yang adalah kata kunci jawabannya di 1𝘒𝘰𝘳𝘪𝘯𝘵𝘶𝘴 15:15 dan 𝘙𝘰𝘮𝘢 4:24, maka maksud dari kata "𝐍𝐲𝐚" disini yaitu 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atau 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬". Sebab arti dari 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 disini menyatakan bahwa 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu milik kepunyaan 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atau 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬.
|
Dan 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu milik kepunyaan 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, disebabkan karena 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 sendirilah yaitu 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atau 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 yang berdiam dan tinggal di dalam 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu yang disebut 𝐈𝐧𝐤𝐚𝐫𝐧𝐚𝐬𝐢, jadi bukannya 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atau 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 menjadi 𝘉𝘢𝘪𝘵.
|
|
|
Apakah YESUS itu 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 atau YESUS itu yang 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧?
|
Apa yang dimaksudkan dari kata "𝘋𝘪𝘢" pada kalimat : "𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝘋𝘪𝘢"? Dan jawaban maksud dari kata "𝘋𝘪𝘢" itu ditujukan kepada kata "𝘯𝘺𝘢" yaitu "𝘉𝘢𝘪𝘵 𝘌𝘭𝘰𝘩𝘪𝘮 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝘕𝘺𝘢". Jadi kalimat "𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝘋𝘪𝘢" disini adalah kalimat sekunder yaitu sebagai kalimat penjelasan maksud dari kalimat primer. Dan kalimat primer adalah kalimat langsung yang adalah Sumber Utama sebagai Sumber Yang Membangkitkan bagi yang telah mati, supaya dibangkitkan. Berikut ini kalimat primer : "𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢".
Apakah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 itu bangkit? Jika ada yang menjawab 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 itu bangkit, maka jawaban itu keliru! Oleh karena itu jawaban yang benar seperti pada edukasi penjelasan disini, yang mewajibkan bagi semua orang Kristen untuk meneruskan edukasinya kepada mereka yang bertanya.
|
Kata 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 dan kata 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 adalah dua kata yang berbeda, kawan! Kawan, janganlah engkau samakan kedua kata itu untuk engkau teruskan, sebab akan membuat kesalahan besar yang dapat mengubah arah Imanmu dari Kebenaran-Nya, yang juga berdampak pada Keselamatan sdra-sdri! Oleh karena itu jika kamu mendengar, "𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢" , maka posisi kata "𝘯𝘺𝘢" disini memposisikan sebagai 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 atau yang 𝐝𝐢𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧. Sedangkan kata "𝐀𝐤𝐮" disini sebagai Sumber Yang 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧, bagi yang telah mati supaya dibangkitkan oleh "𝐀𝐤𝐮", sehingga kata "𝘯𝘺𝘢" disini menjadi 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭. Apakah yang 𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭 itu adalah "𝐀𝐤𝐮"? Sedangkan "𝐀𝐤𝐮" sendirilah yang 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢.
|
Ada tertulis : 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, yang membangkitkan 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, akan membangkitkan kita juga oleh kuasa-Nya. 1Korintus 6:14
|
Jadi sebutan 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 dari kalimat "𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" di 1Korintus 6:14 disini, bukanlah maksud 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 yang adalah tubuh. Tetapi maksud "𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" dari kata 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 disini menerangkan bahwa tubuh itu milik kepunyaan-Nya 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, yang disebut 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atau 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. Ada tertulis: Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ini, dan dalam tiga hari 𝐀𝐤𝐮 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧𝘯𝘺𝘢 kembali." Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝘪𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 sendiri. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:19;21
|
Oleh karena itu maksud "𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧" disini memberitahukan bahwa 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 telah membangkitkan tubuh yang adalah milik kepunyaan-Nya. Jadi kata 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 disini menunjukan kepada 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒, yang telah membangkit tubuh yang adalah milik kepunyaan-Nya 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 yang adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 kita.
|
Demikianlah juga penjelasan yang sama di Roma 10:9. Apa yang dimaksudkan dari kata "𝘋𝘪𝘢" pada kalimat : "𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝘋𝘪𝘢"? Dan jawaban maksud dari kata "𝘋𝘪𝘢" itu ditujukan kepada kata "𝘯𝘺𝘢" yaitu "𝘉𝘢𝘪𝘵 𝘌𝘭𝘰𝘩𝘪𝘮 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝘕𝘺𝘢". Dan pengertian dari kata "𝘉𝘢𝘪𝘵 𝘌𝘭𝘰𝘩𝘪𝘮" disini menjelaskan bahwa 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu milik kepunyaan-Nya 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 yang adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 kita. Ada tertulis : Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, dan percaya dalam hatimu, bahwa 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝘋𝘪𝘢 dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan. Roma 10:9
|
Jadi di Roma 8:11, maksud dari kata 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 disini adalah 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang pada kalimat "Dan jika 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚, yang telah membangkitkan 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬". Dan ini dibuktikan dengan serupa pada kalimat "𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 "𝘋𝘪𝘢 ("𝘉𝘢𝘪𝘵 𝘌𝘭𝘰𝘩𝘪𝘮 ialah 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-Nya sendiri"). Ada tertulis: Tetapi 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝘋𝘪𝘢 dengan melepaskan 𝘋𝘪𝘢 dari sengsara maut, karena tidak mungkin Ia tetap berada dalam kuasa maut itu. 𝘒𝘪𝘴𝘢𝘩 𝘗𝘢𝘳𝘢 𝘙𝘢𝘴𝘶𝘭 2:24, (𝘒𝘪𝘴𝘢𝘩 𝘗𝘢𝘳𝘢 𝘙𝘢𝘴𝘶𝘭 3:15, 𝘒𝘪𝘴𝘢𝘩 𝘗𝘢𝘳𝘢 𝘙𝘢𝘴𝘶𝘭 13:30, 𝘒𝘪𝘴𝘢𝘩 𝘗𝘢𝘳𝘢 𝘙𝘢𝘴𝘶𝘭 13:34, 𝘙𝘰𝘮𝘢 10:9, 𝘎𝘢𝘭𝘢𝘵𝘪𝘢 1:1, 𝘒𝘰𝘭𝘰𝘴𝘦 2:12, 1𝘗𝘦𝘵𝘳𝘶𝘴 1:21)
|
Apa yang dimaksudkan dari kata " 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬" pada kalimat : "Dan jika 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚, yang telah membangkitkan 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬"? Dan jawaban maksud dari kata "𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬", disini menunjukan kepada kata "𝘯𝘺𝘢" yaitu "𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩" yang adalah milik kepunyaan 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 yang adalah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 kita. Ada tertulis: Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝘪𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩-𝐍𝐲𝐚 sendiri. 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21
Ada tertulis : Dan jika 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚, yang telah membangkitkan 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 dari antara orang mati, diam di dalam kamu, maka 𝐈𝐚, yang telah membangkitkan 𝐊𝐫𝐢𝐬𝐭𝐮𝐬 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana itu oleh 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚, yang diam di dalam kamu. Roma 8:11
Jadi frase 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 disini menunjukan kepada 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 yang adalah 𝐑𝐨𝐡 dan bukanlah fisik atau tubuh. Dan 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐊𝐑𝐈𝐒𝐓𝐔𝐒 adalah 𝐑𝐨𝐡, 𝐃𝐢𝐚lah yang telah membangkit tubuh yang adalah milik kepunyaan-Nya.
|
Oleh karena itu penjelasannya di Roma 8:11 dengan memberikan pengertian pada masing-masing kata adalah sebagai berikut :
Dan jika 𝐑𝐨𝐡 𝐃𝐢𝐚 (𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬), yang telah membangkitkan 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘪𝘭𝘪𝘬 𝘬𝘦𝘱𝘶𝘯𝘺𝘢𝘢𝘯-𝐍𝐲𝐚 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬) dari antara orang mati, diam di dalam kamu, maka 𝐈𝐚 (𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬), yang telah membangkitkan Kristus Yesus (𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘪𝘭𝘪𝘬 𝘬𝘦𝘱𝘶𝘯𝘺𝘢𝘢𝘯-𝐍𝐲𝐚 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬) dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana itu oleh 𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚 (𝐑𝐨𝐡-𝐍𝐲𝐚 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐤 𝐤𝐞𝐩𝐮𝐧𝐲𝐚𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐛 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐭𝐮 𝐑𝐎𝐇, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐒𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫-𝐍𝐲𝐚 𝐑𝐨𝐡), yang diam di dalam kamu. Roma 8:11
|
Jadi sebutan 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 pada kalimat "𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐭𝐚𝐫𝐚 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐢" di Roma 8:11, maka disini bukanlah maksud 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 adalah 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩, tetapi 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu adalah milik kepunyaan-𝐍𝐲𝐚 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒, yang disebut 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 atau 𝘉𝘢𝘪𝘵 Allah.
|
Maka untuk memahami penulisan membangkitkan Yesus dari orang mati di Roma 8:11 dan hampir semuanya dituliskan dengan kata YESUS mulai di Kisah Para Rasul hingga Kitab Wahyu, dimana maksud membangkitkan Yesus dari kata Yesus disini adalah Tubuh-Nya YESUS atau Tubuh-Nya Elohim. Jadi maksud dari kata YESUS yang disebutkan disini, itu tertuju kepada Tubuh tempat kediaman-Nya YESUS yang adalah milik-Nya YESUS. Oleh karena itu sebutan YESUS pada Tubuh YESUS, itu bukanlah YESUS adalah Tubuh, tetapi Tubuh itu adalah milik kepunyaan-Nya YESUS, yang disebut Bait YESUS atau Bait Elohim, sebab 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 𝐝𝐢𝐬𝐢𝐧𝐢 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐥𝐨𝐡𝐢𝐦, 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐑𝐨𝐡, 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐓𝐮𝐛𝐮𝐡 𝐢𝐭𝐮.
|
Jadi sebutan Dia dari kalimat "𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐃𝐢𝐚 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐭𝐚𝐫𝐚 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐢" di Kisah Para Rasul 3:15, itu bukanlah maksud dari kata Dia disini adalah 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒, tetapi 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩 itu milik kepunyaan-𝐍𝐲𝐚 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒, yang disebut 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐘𝐄𝐒𝐔𝐒 atau 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 atau 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐧𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢𝐚.
|
PERTAMA : dari definisi 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang dikatakan oleh YESUS di 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21, itu sangatlah jelas menyatakan bahwa 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu bukanlah 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. Jadi disini sudah sangatlah jelas menyatakan bahwa YESUS itu bukanlah 𝘉𝘢𝘪𝘵 atau tubuh atau sebagai manusia! Sebab definisinya 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 di 𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 2:21 dimana 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu didiami oleh 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, sebab 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 itu 𝐑𝐨𝐡 (𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 4:24) dan 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 bukanlah 𝘉𝘢𝘪𝘵.
Sama seperti dikatakan 𝘳𝘶𝘮𝘢𝘩 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 atau 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, maka 𝘳𝘶𝘮𝘢𝘩 itu bukanlah 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧, sebab 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 itu 𝐑𝐨𝐡 (2𝘒𝘰𝘳𝘪𝘯𝘵𝘶𝘴 3:17) dan 𝘉𝘢𝘪𝘵 artinya 𝘳𝘶𝘮𝘢𝘩 atau 𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵 atau 𝘸𝘢𝘥𝘢𝘩 atau 𝘵𝘶𝘣𝘶𝘩!
KEDUA, dari definisinya 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang artinya 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu didiami oleh 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, dan 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 itu 𝐑𝐨𝐡 (𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 4:24) dan 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 bukanlah 𝘉𝘢𝘪𝘵, maka terjemahan sudah keliru di Yohanes 1:14 dari frase : "𝐅𝐢𝐫𝐦𝐚𝐧 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝙞𝙩𝙪 𝙩𝙚𝙡𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙣𝙟𝙖𝙙𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 (𝙙𝙖𝙜𝙞𝙣𝙜)".
Kekeliruan terjemahan di Yohanes 1;14, itu dikarenakan dari pengertian 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 , maka 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 disini tidaklah menjadi 𝘽𝙖𝙞𝙩 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙩𝙪𝙗𝙪𝙝 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙙𝙖𝙜𝙞𝙣𝙜, sebab pengertiannya 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 dimana 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu didiami oleh 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, dan 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 itu 𝐑𝐨𝐡 (𝘠𝘰𝘩𝘢𝘯𝘦𝘴 4:24) dan 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 bukanlah 𝘉𝘢𝘪𝘵.
KETIGA, dari definisinya 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang artinya 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu didiami oleh 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, maka timbullah doktrin inkarnasi, yang menyatakan 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang adalah 𝐑𝐨𝐡 berdiam di dalam tubuh, jadi bukannya 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 itu menjadi 𝘽𝙖𝙞𝙩 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙩𝙪𝙗𝙪𝙝 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙙𝙖𝙜𝙞𝙣𝙜.
KEEMPAT, dari defisinya 𝘉𝘢𝘪𝘵 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 yang artinya 𝘉𝘢𝘪𝘵 itu didiami oleh 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, maka kata 𝘉𝘢𝘪𝘵 disini bukanlah artinya manusia, sebab kata 𝘉𝘢𝘪𝘵 disini artinya tubuh. Definisi manusia harus memiliki tiga elemen dasar yang harus dipenuhi sehingga menjadi manusia yaitu tubuh, jiwa dan roh. Dan jika tidak memenuhi tiga element dasar, maka bukan lagi dikatakan manusia.
Oleh karena itu yang mengatakan YESUS itu manusia, maka dari definisi manusia, YESUS harus memiliki tiga element dasar yaitu tubuh, jiwa manusia dan roh manusia.
Dan jika hanyalah memiliki tubuh, maka tidak bisa dikatakan manusia. Oleh karana itu terjemahan dari kata tubuh di dalam seluruh Kitab Suci-Nya itu diterjemahkan dengan kata "𝙨𝙚𝙗𝙖𝙜𝙖𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖", jadi bukannya manusia. Dan beberapa terjemahan dengan kata manusia, itu harus dipahami berdasarkan konteksnya, jadi tidaklah bermaksud terlibat tiga element dasar pembentukan manusia seutuhnya.
Dan jika YESUS memiliki roh manusia, maka sudah bertentangan dengan Hukum-Nya dan Ketetapan-Nya di dalam seluruh Kitab Suci.